عيد جسد المسيح هو العيد الذي يُحتفل فيه بسر جسد ودم يسوع المسيح ويؤكد إيمان الكنيسة الكاثوليكية على عقيدة الحضور الحقيقي ليسوع من خلال التحول الجوهري.
ترأس الاحتفالات في القدس البطريرك اللاتيني في المدينة المقدسة، صاحب الغبطة الكاردينال بييرباتيستا بيتسابالا. وبدأت الاحتفالات يوم الأربعاء 29 أيار في كنيسة القيامة، حيث اختتمت بالقداس الاحتفالي الذي أقيم في صباح اليوم التالي، الخميس 30 أيار.
أصل الاحتفال في فلاندرز (Flanders)
قليلون هم الذين يعلمون بأن أول مرسوم صدر في الحادي عشر من آب 1264، والذي أسس به البابا أوربانوس الرابع عيد جسد المسيح، كان موجهًا إلى بطريركية القدس (التي كان يشغلها بنفسه قبل انتخابه بابا) وكان يتضمن الفرض الجديد الخاص بالقديس توما الأكويني. وقد أعقب هذا المرسوم مرسوم ثانٍ جعل من عيد جسد المسيح عيداً في الكنيسة الكاثوليكية بأكملها.
إن السبب وراء الاحتفال بعيد جسد المسيح يعود إلى فلاندرز، حيث كانت الحركة الافخارستية نشطة للغاية في منتصف القرن الثالث عشر ضد الانتشار المتفشي للعقائد الهرطوقية التي لم تعتبر وجود المسيح حقيقيًا، بل رمزيًا فقط. فقد رأت الراهبة البلجيكية جوليانا من جبل كورنيلون (لييج) والراهبات الأخريات الحبيسات سلسلة من الرؤى الصوفية، حيث جعلها الرب تفهم غياب الاحتفال في الكنيسة بعيد لتكريم القربان الأقدس.
قام جان دي لوزان، المرشد الروحي لجوليانا، وبعد أن حصل بخصوص هذا الوحي على آراء إيجابية من العديد من علماء اللاهوت (بما في ذلك رئيس شمامسة لييج، جاك بانتاليون من تروا، والبابا المستقبلي أوربانوس الرابع)، بإقناع أسقف لييج بإدخال يوم العيد محليًا تكريمًا لعيد جسد المسيح، في عام 1246، وحدد الاحتفال في يوم الخميس التالي لثمانية العنصرة.
عندما أصبح بابا، أسس أوربانوس الرابع احتفال عيد جسد المسيح في عام 1264 بعد المعجزة التي حدثت في بولسينا، عندما شاهد أحد الكهنة الذي صابه شكّ، تحول القربان المقدس إلى لحم ينزف أثناء القداس.
الدخول الاحتفالي إلى كنيسة القيامة وصلاة العشية
بعد ظهر يوم الأربعاء 29 أيار، أتم البطريرك دخوله الاحتفالي إلى البازيليكا، حيث رحب به الرهبان الفرنسيسكان ورئيس دير القبر المقدس الأب استيفان ميلوفيتش. وترأس الكاردينال، مع الرهبان والمؤمنين المحليين وبعض مجموعات الحجاج، صلاة الغروب الأولى للاحتفال، من أمام ضريح القبر المقدس.
بعد صلاة الغروب، انضم جميع المشاركين إلى الموكب الاحتفالي للرهبان الفرنسيسكان، الذي يمرّ بالأماكن المقدسة داخل البازيليكا، مختتمين النهار الأول بصلاة النوم. ووفقًا للطقوس الليتورجية في كنيسة القيامة، تم الاحتفال بصلاة العشية ليلاً، وقد ترأسها حارس الأرض المقدسة الأب فرانشيسكو باتون، وأقيمت أيضاً أمام ضريح القبر الفارغ.
"الخبز الذي يطعم به الله شعبه هو يسوع نفسه".
في اليوم التالي، بعد الدخول احتفالياً من جديد إلى كنيسة القيامة، ترأس غبطة البطريرك صلاة السحر ومن ثم القداس الالهي المهيب.
وفي عظته، أردف غبطة البطريرك، قائلاً: " الإفخارستيا ليست مجرد لحظة في حياة يسوع: إنها أسلوب حياة. لقد عاش يسوع الإفخارستيا طوال حياته، واضعًا كل خبراته وأفراحه والأحزان التي تسبب بها البشر بين يدي الآب. كان دائمًا يسلّم كل شيء إلى الآب".
ومشيراً إلى رواية العشاء الأخير ليسوع مع تلاميذه، إردف غبطة الكاردينال، قائلاً: "أخذ يسوع الخبز وقبل كل شيء شكر الآب، لأنه يدرك أن هذا الخبز هو عطية. الخبز يذكّره بالآب ويذكّره بأن الآب أمين ولا يتوقف أبدًا عن منح الحياة. وبعد أن بارك الخبز، لم يأكل يسوع منه وحده، بل تقاسمه مع تلاميذه حتى يدركوا أن الآب يدبر". وهناك شيء جديد. "يسوع"، تابع غبطة البطريرك، "يعطي معنى جديدًا للخبز بإعلانه أنه جسده الذي يقدم على المذبح (مرقس 14: 22). الله نفسه هو الخبز الذي يغذي شعبه. هو الإجابة على حاجتنا للثقة والحياة والمحبة والقبول: يسوع".
التطواف
في نهاية القداس، أقيم موكب مهيب بالقربان الأقدس، رافقته ترانيم إفخارستية: وبعد الطواف حول القبر المقدس ثلاث مرات (وفي المرة الأخيرة حول حجر المسحة)، دخل البطريرك إلى القبر المقدس حاملاً القربان الأقدس ثم سجد المؤمنون بينما منح البطريرك بركته بالقربان الأقدس في ثلاثة أماكن: على عتبة القبر المقدس، وأمام مذبح مريم المجدلية وفي كنيسة الظهور الفرنسيسكانية.
هناك احتفالان بعيد جسد الرب في الأرض المقدسة: يقام الاحتفال الأول وفقاً للتقليد في كنيسة القيامة يوم خميس الجسد، في حين يترأس حارس الأرض المقدسة الاحتفال الثاني في دير القديس فرنسيس في العلية المقدسة، يوم الأحد التالي.
Silvia Giuliano
