مسيرةالحج الثالث في زمن الصوم: إلى مزاردير الجلد | Custodia Terrae Sanctae

مسيرةالحج الثالث في زمن الصوم: إلى مزاردير الجلد

أقيمت يوم الأربعاء، 30 آذار، مراسيممسيرة الحج الفرنسيسكاني الثالث خلال زمن الصوم الكبير، في كنيسة الجلد.

إن دير الجلد، هو المكان الذي فيه تعرض يسوع للجلد، بحسب التقليد المسيحي،وبناءاً على ما وردفي الإنجيل المقدس، وماأظهرته الأدلة الأثرية التي تؤكد على أن قلعة الأنطونيا، أي مقر بيلاطس البنطي، انما وجد في ذلك المكان بالتحديد. في قلعة الأنطونيا، وجد البلاط الذي تعرض المسيح في فنائه الأماميللتعرية من ثيابه والجلد. من ناحية أخرى، يُطلق على الفناء الخارجي، وهو يقع على ارتفاع يقل عن ارتفاع الفناء الأول، اسم ليثوستراتوس وهو المكان الذي فيه، وفقًا للرواية الإنجيلية، قد حُكم على يسوع بالموت أمام الحشد الكبير.

في القرون الأولى من حقبتنا المسيحية، أقيمتفي هذا المكان كنيسة بازيليكيةدعيت باسمالقديسة صوفيا، قام الفرنسيسكانعلىمخلفاتها ببناء كنيسة جديدة خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر،وتم تجديدها بالكامل في القرن اللاحقعلى يد المهندس المعماري الإيطالي الشهير أنطونيو بارلوتسي.

ترأس الاحتفال الأب أليساندرو كونيليو الفرنسيسكاني، بينما ألقى العظة الأب كارلو جوزيبي أديسو، من أبرشية سان مارينو - مونتيفيلترو. وإضافة إلى المجموعة الكبيرة من الفرنسيسكان الذين شاركوا في مسيرة الحج، انضم إلى الصلاة أيضًا عدد كبير من المؤمنين الذين أتوا خصيصاً لأجل هذهالمناسبة.

في تعليقه على الإنجيل، انطلقالأب كارلو من عبارة: "وهنا أخذ بيلاطس يسوعوجلده" – والكلمة المستخدمة في النسخة اللاتينية هي: "Flagellavit" –المأخوذة من القديس يوحنا الانجيلي.تطرق الأب كارلو إلى دراما آلام المسيح وإلى التأمل في قيمةهذه التضحية التي قدمها. بذلك، حرصالواعظعلى بناء سرد لمشهد الجلد وفقًا للأساليب المختلفة التي تم التعبير بها عنه، على مر القرون،سواء في الفن التشكيلي أوالموسيقى أوحتى في الشعر.

ولكن، بالتأمل في الطبيعة الموضوعية للجلد وضمن سياقه التاريخي، وصل الأب كارلو إلى ذروةعظته قائلاً: "نريد الآن الخوض في مسألة جلد المسيح، من خلال الأحداث التاريخية التي مرت على جسده السرّي، أي الكنيسة.فكم من الجروح، وكم من الضربات، وكم من الدم قد تدفق،من جراء الجلد الذي تعرض له جسد المسيح السرّي، الذي هو الكنيسة". في هذا الصدد، لم يتوانى الواعظ عن الإشارة إلى أن هذا الشر الذي عانى منه المسيح في هذه البقعة بالتحديد، يستمر حتى الوقت الحاضر، وفي داخل الكنيسة نفسها. وقد حثّ الواعظ جمهور المصلين على التأمل لذلك، في المعاناة الفظيعة التي لحقت بجسد المسيح السرّي من قبل المعمدين أنفسهم - سواء أكانوا من الإكليروس أو من العلمانيين – بسبب خطاياهم وخياناتهم وفضائحهم بل وجرائمهم أحيانًا".

أخيرًا، مادحاً الغنى الذي تتضمنه كلمة "جَلَدَهُ" (flagellavit)،وباحثاً في عمق سر الجلد،عقد الأب كارلو ارتباطاًما بين سرّ الجلد والقربانة المكرسة، التي تحتوي على الحضور الحقيقي للمسيح التي تظهر قوة تضحيته: "لقد أشرقت آلام المسيح أمامنا اليوم، بكلمة واحدة، سنقولهالدى قبولنا جسد المسيح في القربانة المكرّسة".

Filippo De Grazia