دير الجلد

كان "الليتوستروتوس" و "بيت أو مقر الحاكم الروماني الخاص ببيلاطس، حيث تم الحكم على يسوع" قد هجر في القرن 4، بحسب ما رواه الحاج مجهول الهوية من بوردو، كما والقديس كيرلس الأورشليمي. وتم في القرن الخامس انشاء كنيسة في الموقع، والتي دعيت بعد وقت قصير باسم القديسة صوفيا (ان الكلمة "صوفيا" في اليونانية تعني "الحكمة")، لأن "أول أصدقاء الحكمة سمع هناك الحكم عليه" على حد تعبير صفرونيوس بطريرك القدس في بداية القرن السابع. بعد ذلك لم نعد نسمع شيئا بخصوص هذه الكنيسة؛ وقد ارتبطت ذكرى الليتوستروتوس في فترة ما بجبل صهيون، ثم، ومنذ نهاية القرن 12، إلى جانب "الأنتونية"، وهي القلعة التي في زمن المسيح، سيطرت على الهيكل في شمال المدينة.
كان الصليبيون أول من قاموا بانشاء كنيسة الجلد في القرن 12، وقد تم هجرها بعد ذلك لعدة قرون. وفي عام 1838 اعيدت إلى الفرنسيسكان وأعيد احياء طقوس العبادة فيها، بفضل كرم ماكسيميليان من بافاريا، على ما توضحه صخرة مثبتة في واجهة البناء. وقد قام بترميمها المهندس المعماري أ.بارلوزّي في عام 1929 محافظا على طراز العصور الوسطى للبناء. أما زجاج الشبابيك الذي صممه أ.كامبيلّوتّي، فيجدر الوقوف عندها للحظة؛ فهي تصور الحكم الذي أطلقه بيلاطس، والجلد، كما واطلاق سراح بارأبا.
قام الأخ فينديلين هينتركويزر، في عام 1904، بترميم كابيلا الحكم، على بقايا كنيسة من العصور الوسطى، اكتشفت بالصدفة قليلا قبل ذلك. لا نعلم ما هو الاسم الذي به دشنت هذه الكنيسة؛ وقد أخذت الكابيلا الجديدة اسمها هذا بناءا على ما وجد في أرضيتها، التي صنعت من بلاط كبير، يمتد إلى أسفل كنيسة راهبات صهيون المجاورة. اعتبرت هذه الأرضية جزءا من الليتوستروتوس الذي عليه وضع كرسي القضاء الذي خص بيلاطس يوم اصدر الحكم على يسوع، وتلا ذلك حمله للصليب.

ستروثيون – خزان ماء قديم، يسوع يحمل صليبه- تعلن مرحلة درب الصليب الثانية هذه، على الجدار الخارجي لمزار الحكم. أما المرحلة الأولى فتعلن في ملعب المدرسة الاسلامية "العمرية" المواجهة للدير الفرنسيسكاني.


منذ العام 1923 يقع في دير الجلد، المعهد البيبلي الفرنسيسكاني، وهي كلية للعلوم البيبلية والأركيولوجية البيبلية المسيحية. تقع على المعلمين في هذا المعهد مسؤولية الحفاظ على المتحف، والقيام بأعمال تنقيب في مزارات الأرض المقدّسة، كما والعديد من المنشورات.


(كنيسة الجَلد ( المهندس أ. برلوتشي،1929

(كنيسة الحُكم (المهندس الأب ويندلين هنتركيسر، 1904

الطريق الروماني

البركة الرومانية الصخرية - نفق قديم

وساقوا يَسوعَ مِن عِندِ قَيافا إِلى دارِ الحاكِم. وكانَ ذلكَ عِندِ الفَجْر، فلَم يَدخُلوا دارَ الحاكِمِ مَخافَةَ أَن يَتَنَجَّسوا فلا يَتَمَكَّنوا مِن أَكْلِ الفِصْح. فخرَجَ إِلَيهِم بيلاطُس وقال: " بِماذا تَتَّهِمونَ هذا الرَّجُل؟ " فأَجابوه: " لو لم يَكُنْ فاعِلَ شَرٍّ لَما أَسلَمْناهُ إِلَيكَ فقالَ لَهم بيلاطُس: "خُذوه أَنتُم فحاكِموه بِحَسَبِ شَريعتِكم ". قالَ لَه اليَهود: " لا يَجوزُ لَنا أَن نَقتُلَ أَحَداً". بذلك تمَّ الكَلامُ الَّذي قالَه يسوع مُشيراً إِلى المِيتَةِ الَّتي سَيموتُها. فعادَ بيلاطُس إِلى دارِ الحاكِم، ثُمَّ دَعا يسوعَ وقالَ له: " أَأَنتَ مَلِكُ اليَهود؟ " أَجابَ يسوع: " أَمِن عِندِكَ تَقولُ هذا أَم قالَه لَكَ فِيَّ آخَرون؟ " أَجابَ بيلاطُس: " أَتُراني يَهودِيّاً؟ إِنَّ أُمَّتَكَ وعُظَماءَ الكَهَنَةِ أَسلَموكَ إِلَيَّ. ماذا فَعَلتَ؟ " أَجابَ يسوع: " لَيسَت مَملَكَتي مِن هذا العالَم. لَو كانَت مَملَكَتي مِن هذا العالَم لَدافعَ عَنِّي حَرَسي لِكي لا أُسلَمَ إِلى اليَهود. ولكِنَّ مَملَكَتي لَيسَت مِن ههُنا ". فقالَ له بيلاطُس: " فأَنتَ مَلِكٌ إِذَن! " أَجابَ يسوع: " هوَ ما تَقول، فإِنِّي مَلِك. وأَنا ما وُلِدتُ وأَتَيتُ العالَم إِلاَّ لأَشهَدَ لِلحَقّ. فكُلُّ مَن كانَ مِنَ الحَقّ يُصْغي إِلى صَوتي". قالَ له بيلاطُس: " ما هو الحَقّ؟ " قالَ ذلكَ، ثُمَّ خرَجَ ثانِيَةً إِلى اليَهودِ فقالَ لَهم: "إِنِّي لا أَجِدُ فيه سَبَباً لاتِّهامِه. ولكِن جَرَتِ العَادَةُ عِندكُم أَن أُطلِقَ لَكم أَحَداً في الفِصْح. أَفتُريدونَ أَن أُطلِقَ لَكمُ مَلِكَ اليَهود؟ " فعادوا إِلى الصِّياح: "لا هذا، بل بَرْأَبَّا! ". وكان بَرْأَبَّا لِصّاً.
فأَخَذَ بيلاطُسُ يسوع وجَلَدَه. ثُمَّ ضفَرَ الجُنودُ إِكليلاً مِن شَوكٍ ووضَعوه على رَأسِه، وأَلبَسوه رِداءً أُرجُوانِيّاً، وأَخَذوا يَدنُونَ مِنهُ فيَقولون:" السَّلامُ علَيكَ يا مَلِكَ اليَهود! " وكانوا يَلطِمونَه. وخَرَجَ بيلاطُسُ ثانِياً وقالَ لَهم: "ها إِنِّي أُخرِجُه إِلَيكم لتَعلَموا أَنِّي لا أَجِدُ فيه سَبَباً لاتِّهامِه ". فخَرَجَ يسوعُ وعلَيه إِكْليلُ الشَّوكِ والرِّداءُ الأُرجُوانيّ، فقالَ لَهم بيلاطُس: "ها هُوَذا الرَّجُل! " فلمَّا رآه عُظَماءُ الكَهَنَةِ والحَرَس صاحوا: "اِصْلِبْهُ ! اِصْلِبْهُ ! " قالَ لَهم بيلاطُس: " خُذوه أَنتُم فاصلِبوه، فإِنِّي لا أَجِدُ فيه سَبَباً لاتِّهامِه ". أَجابَه اليَهود: "لَنا شَريعَة، وبِحَسَبِ هذهِ الشَّريعة يَجِبُ علَيه أَن يَموت لأَنَّه جعَلَ نَفْسَه ابنَ الله". فلَمَّا سَمِعَ بيلاطُسُ هذا الكَلامَ اشتَدَّ خَوفُه. فعادَ إِلى دارِ الحُكومَة وقالَ لِيَسوع: "مِن أَينَ أَنتَ؟ " فلَم يُجِبْه يسوعُ بِشَيء. فقالَ له بيلاطُس: "أَلا تُكَلِّمُني؟ أَفَلَستَ تَعلَمُ أَنَّ لي سُلْطاناً على أَن أُخلِيَ سبيلَكَ، وسُلطاناً على أَن أَصلِبَكَ؟ " أَجابَهُ يسوع: "لو لم تُعطَ السُّلطانَ مِن عَلُ، لَما كانَ لَكَ علَيَّ مِن سُلْطان، ولِذلِكَ فالَّذي أَسلَمَني إِلَيكَ علَيه خَطيئَةٌ كبيرة ". فحاولَ بيلاطُسُ مِن ذلك الحينِ أَن يُخلِيَ سَبيلَه، ولكِنَّ اليَهودَ صاحوا: " إِن أَخلَيتَ سَبيلَه، فَلَستَ صَديقاً لِقَيصَر، لِأَنَّ كُلَّ مَن يَجعَلُ نَفْسَه مَلِكاً يخرُجُ على قَيصَر ". فلَمَّا سَمِعَ بيلاطُسُ هذا الكَلام، أَمَرَ بِإِخراجِ يسوع، وأَجلَسَه على كُرسيِّ القَضاءِ في مَكانٍ يُسَمَّى البَلاط ويُقالُ له بالعِبرِيَّةِ غَبَّاثَة. وكانَ ذلكَ اليَومُ يَومَ تَهيِئَةِ الفِصْح، والسَّاعةُ تُقارِبُ الظُّهْر. فقالَ لِليَهود: " هاهُوَذا مَلِكُكم! " فصاحوا: " أَعدِمْه ! أَعدِمْه ! اِصْلِبْهُ ! " قالَ لَهم بيلاطس: " أَأَصلِبُ مَلِكَكُم؟" أَجابَ عُظَماءُ الكَهَنَة:" لا مَلِكَ علَينا إِلاَّ قَيصَر! " فأَسلَمَه إِليهم لِيُصلَب. فخَرَجَ حامِلاً صَليبَه إِلى المَكانِ الَّذي يُقالُ لَه مَكانَ الجُمجُمة، ويقالُ لهُ بِالعِبرِيَّةِ جُلْجُثَة.

(يوحنا 18: 28 – 19: 17؛ القبض على بولس في الهيكل، راجع أعمال الرسل 21: 27 – 23: 29)

المترئس: لنقدم لله صلواتنا، هو الذي يعطينا الثقة بأنه يستجيب لنا باسم وباستحقاقات آلام ابنه. 

الجميع: استجب يا رب.

1. من أجل الكنيسة، جسد المسيح السرّي، حتى يفهم جميع المعمدين أن طريق يسوع إلى الجلجلة هي نعمة ومثال لكل تلميذ. إلى الرب نطلب.
2. من أجل مسئولي الشعوب وضامني العدالة فيها، كي يشعروا بمسؤوليتهم الكبيرة بأن يؤمنوا إلى كل واحد ما هو من حقه، محترمين حقوق الفرد والمجتمع. إلى الرب نطلب.
3. من أجل جميع الذين حكم عليهم بالموت والمسجونين بحكم مؤبد، كي تخلصهم آلام ابن الله، هو الذي كان بارا، من اليأس وتساعدهم على رجاء الحياة التي تلي موتهم. إلى الرب نطلب.
4. من أجل جميع من كانوا ضحايا للعنف ولا يزالوا يعانون من آثاره الجسمية أو النفسية، كي يشفوا باستحقاقات جلد يسوع، وبفضل المساعدة التي يقدمها الناس طيبو الارادة. إلى الرب نطلب.
5. من أجل الحجاج الذين يسيرون درب الآلام، كي يستطيعوا جميعا أن يختبروا الجرأة السرية التي تمتع بها المسيح يسوع، الذي يدعوهم إلى اتباعه على طريق الصليب. إلى الرب نطلب.

المترئس: أيها الاله القدوس والعادل، امنحنا، بنعمة أسرار جلد يسوع ابنك، والحكم عليه، أن نفهم أفضل فأفضل مشروع الحب الذي نال بآلامه خلاصنا. بالمسيح ربنا. 

الجميع: آمين.

دير الجلد 
المعهد البيبلي الفرنسيسكاني 
طريق الآلام، 1 
ص.ب. 19424 
91193 اورشليم 

هاتف: +972. 2 6270.444 
+972. 2 6270.485 (المعهد البيبلي الفرنسيسكاني) 
فاكس: +972. 2 626.45.19

ساعات استقبال الزوار:
في الصيف: 8صباحا – 18 مساءا / في الشتاء: 8صباحا – 17 مساءا

رياضة درب الصليب الرسمية 
في الصيف: 16 عصرا / في الشتاء: 15 عصرا
البريد الالكتروني: flagellation@studiumbiblicum.org
http://www.sbf.custodia.org/