La célébration du Très Précieux Sang de Jésus-Christ s'est ouverte avec le chant Vexilla Regis, le vendredi 1er juillet, dans la Basilique de l'Agonie à Jérusalem. Sur le site même où, la nuit où il fut trahi, la sueur du Seigneur devint comme du sang, le Custode de Terre Sainte, le Frère Francesco Patton, ofm, a conduit les frères en procession du Jardin de Gethsémani jusqu’à l'intérieur de la Basilique, où il a célébré la messe solennelle.
L'hymne dédié à la croix, bannière royale sur laquelle le Christ a versé son sang, a accompagné la dispersion rituelle de pétales de roses sur le rocher commémorant l'agonie de Jésus, situé devant l'autel.
Le culte du Très Précieux Sang, qui fait mémoire de la mutation du vin en sang du Christ pendant la messe, est étroitement lié à la dévotion eucharistique. En effet, l'Eucharistie exprime le don du corps et du sang de Jésus,par lequel nous sommes sauvés de la mort et introduits dans la vie divine.
Dans son homélie, le Père Custode a passé en revue les lectures qui ont ponctué la liturgie de la Parole, en soulignant comment elles proposent un chemin de réflexion dans lequel le sang est toujours présent : d'abord dans la Pâque antique, exprimant "le drame que renferme le sang de l'agneau aspergé sur les montants des portes des maisons", puis celui qui est relaté dans l'Apocalypse, concernant les robes blanchies par le sang de l'Agneau, et enfin celui du récit de l'évangéliste Luc : "Quand il [Jésus] entra dans la lutte, il pria plus intensément, et sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient sur le sol".
Le sang exprime naturellement le don sous la forme du sacrifice que le Christ a subi pour nous. Un don qui ne s'achève pas avec la mort, mais qui en elle trouve son apogée. En effet,selon le Frère Patton, "toute la vie de Jésus est une vie donnée" ; il en est ainsi "dès l'instant de sa conception dans le sein virginal de Marie, par la puissance de l'Esprit Saint, à Nazareth. Sa vie est une vie donnée même lorsqu'il vit dans la clandestinité, tout commelorsque, par la suite, il annonce l'Évangile et opère des guérisons. Ce don atteint son point culminant lorsque Jésus s'offre librement sur la croix et choisit de s'abandonner totalement entre les mains du Père et de faire l'expérience de mourir pour nous. Ainsi, c'est toute la personne de Jésus qui nous est donnée. Sa volonté est donnée, comme en témoigne sa prière ici à Gethsémani, et comme en témoignent également toutes les références au fait que sa nourriture est de faire la volonté du Père, et qu'il s'est incarné pour faire la volonté du Père ".
L'adjectif "précieux" juxtaposé à "sang" exprime la haute valeur du sacrifice de Jésus, le prix élevé payé pour nous donner la vraie vie, le coût très élevé payé par Dieu lui-même pour racheter l'humanité en offrant la vie de son Fils. D'où l'exhortation du Père Custode aux fidèles à "célébrer consciemment le sang très précieux du Seigneur et à le recevoir de manière appropriée" dans l'Eucharistie.
À la fin de la célébration, les fidèles et les frères ont partagé des rafraîchissements dans les espaces adjacents au jardin de Gethsémani, à l'extérieur de la basilique.
Filippo De Grazia
