חגיגת אנתוני הקדוש נחגגה בירושלים

בסיום  של הטרידום שאותה חגגה הקהילה הפרנציסקאנית בין התאריכים 9-11 ביוני, עם האירוע של תפילת  הערבית הראשונה בסאן סלבטורה ב-12 ביוני ונערכה על ידי הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פרנצ'סקו פאטון,  נכנסנו לטקסיות האמיתית של אנטוני הקדוש מפדואה, הקדוש הפטרון והמגן של הקוסטודיה.

הבחירה של אנטוני כמגן   קשור להתערבות המיוחדת שביקשו מהקדוש לאור איום של גירוש של כל האחים הפרנציסקאנים האיטלקיים מירושלים בשנת 1917ץ אנטוני הקדוש הגן על המסדר ובתאריך 13 ביוני 1920,  לפני הפסל של הקודש במזבח, הוא נבחר רשמית כקדוש פטרון של הקוסטודיה.

תמיד ישנה השתתפות רבה וכנה  ביום חג זה על ידי אנשי הקהילה, מאמינים ואנשי דת.

חלוקה של הלחם

במהלך תפילת הערבית הראשונה, שהתקיימה בכנסייה של סאן סלבטורה שבירושלים, הקוסטוד רצה להזכיר את המשמעות של המחווה של חלוקת הלחם של אנטוני הקדוש. "יוזמה זו" ,הוא הדגיש, "פופולרית ומעמיקה נטועה בלבבות של הנוצרים  משום שהיא מחווה פשוטה ובסיסית, ממש דומה למחווה הכי חשובה של ישוע המשיח: לתת את עצמו לנו כלחם החיים בהוחדה. הלחם של אנטוני  הקדוש אינו לחם שאנו מבקשים מהקדוש,   אלא   זהו לחם שאנו נותנים עם לב חפץ  משום שאנו מזהים שישוע האדון ממשיך להעניק לנו חסד במהלך חיינו, שבאמצעות ההתערבות של קדוש זה שהקדיש את עצמו לחלוטין לעוני, דאג להם, הגן עליהם ובישר להם" (הטקסט המלא כאן).

סעודת האדון הטקסית

ב-13 ביוני,  ביום החג של הקדוש, הקוסטוד של ארץ הקודש ערך את סעודת האדון הטקסית: מונסיניור אדולפו טיטו אילנה,  שגריר הוותיקן בישראל, השגריר בירושלים וברשות הפלסטינית, מספר בישופים שייצגו  את הפטריארכיה הלטינית ונציגים של הקהילות הנוצריות העיקריות של ארץ הקודש (יוונית אורתודוכסית, ארמנית, קופטית ואנגליקנית)  נכחו גם כן, הוזמנו כבכל שנה על ידי הקוסטודיה על מנת לחלוק את יום החג של הקדוש הפטרון שלה.

הקוסטוד, האח פאטון, אפילו בנסיבות של הקונפליקט הנוכחי שממשיך לפגוע בארץ זו,  רצה להרהר אודות הנושא של שלום: להטיף לשלום ולחנך לשלום.

"אנטוני הסביר את ה"שרוכים" שהשטן ש בלב האדם", החל לומר הקוסטוד של ארץ הקודש  (הטקסט המלא – כאן). "אי רצון לבטוח באל ולתת לעצמך להידקר על ידי שלושה תאוות; זו שמביאה אותנו לרצות להיות שבעי רצון  בהקשר לכל הצרכים הטבעיים שלנו; התאווה של היהירות המובילה אותנו  ושרוצים להיות כמו אלוהים ולהחליפו והתאווה של החמדנות  שמובילה אותנו להאמין כי יותר טובין שיש לנו, כך נהיה חופשיים ועצמאיים. כל אלה מונעים מאיתנו לראות את המגבלות שלנו ואת השבריריות שלנו, ומובילים אותנו לשלוט על אחרים. השלום אבד אצל אדם, אולם הוא נמצא שוב אצלנו על ידי ישוע המשיח שקם לתחייה, אדם החדש ואנו חווים זאת במפגש של חג הפסחא עימו: ההרהורים של אנטוני הקדוש אודות השלום המשולש שניתן על ידי ישוע שקם לתחייה מזכיר לנו שהשלום ראשית כל הינה מתנה שניתנת על מנת להתקבל. אין שלום ללא פיוס; עם האל, עם עצמנו ועם האחרים גם כן."

התפילה של ההקדשה לאנטוני הקדוש

בסופה של סעודת האדון, הקוסטוד של ארץ הקודש הכריז, יחד עם כל הנקהלים את התפילה של  ההקדשה של הקוסטודיה לאנטוני הקדוש  לפני הפסל של הקודש.

לבסוף, בשעות אחר הצהריים, האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה של ארץ הקודש  התקבצו שוב בכנסייה של סאן סלבטורה לתפילה של תפילת הערבית הטקסית השנייה (ניתן למצוא כאן את הטקסט המלא של האח פרנצ'סקו פאטון של ההרהור – כאן) ונכחו גם כן הקרדינל מתאו זופי, הארכיבישוף של בולוניה ונשיא מועצת כהני הדת של איטליה.

סילביה ג'וליאנו