ביום ראשון, ה-8 ביולי היה זה היום האחרון המכונה "החודש הקנוני", החודש של התבודדות עבור 18 האחים הפרנציסקנים שמתקרבים לסטאטוס של הנדרים הסופיים , כשהם יכנסו סופית שוב וייקלטו למסדר
הפרנציסקני
בשבוע האחרון של החודש, הם שהו במנזר של האחים הקפוצינים של ירושלים, עסוקים בתרגול רוחני שהומלץ על ידי הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פרנצ’סקו פאטון, שמהרהר אודות הקריאה לאור ספר הבשורה לפי מרקוס ואודות הנדרים של ציות, עוני (סינה פרופיו, בלעז) וצניעות משמעת ונדרים
השבוע האחרון הוקדש לתרגילים רוחניים היה רגע אינטנסיבי במיוחד, אמר הקוסטוד. החל מהרגע של נקודת מבט של התפילה, ההרהור והדיון אודות דבר האל. המסע שהצעתי קשור לשליחים המתוארים בספר הבשורה לפי מרקוס, משום שפרנסיס הקדוש מגדיר את חיינו כהליכה בעקבות ישוע המשיח אדוננו וחיים בציות וללא כל רכוש פרטי ובצניעות.
אני מאמין שזה בסיסי, לפני שמתחייבים סופית ובאופן טקסי, לערוך סינתזה סביב הנושא שלנדרים, שהינם התשובה למתנה ואנו נקראים אמצעי של בישור. כשאנו מדברים אודות הציות, זה לוקח אותנו לאמון מוחלט ומלא ראשית כל באל, אולם גם באחווה שאותה כבר הטמענו, חיים ללא רכוש פרטי משלנו – שהינו טיפוסי לפרנציסקנים. לבסוף, הנושא של צניעות שאותו מבהיר ספר הבשורה קשור בבירור לנושא שהינו של מלכות האל.
המתנה של לחיות את הרגע הזה בארץ הקודש
האחים הפרנציסקנים הצעירים יכלו לחיות רגע אחרון זה של הרהור ותפילה אודות הקריאה שלהם בארץ שנבחרה על ידי האל בעבור ההתעברות הקדושה. להיות מסוגל לערוך את הנדרים שלהם כאן בודאי מייצג מתנה מיוחדת, מציין האח פרנצ’סקו פאטון, וזה בוודאות יש לכך תהודה משום שקריאה מחדש של הטקסטים מתוך ספר הבשורה לפי מרקוס, כל המקומות שהאחים יודעים ומכירים היטב מוזכרים ולכן הם יכולים למקם את עצמם בקלות שם גם מבחינה ויזואלית ולמצוא מקום בדרך זו בעקבותיו של ישוע המשיח.
במהלך הדרשה של יום ראשון, שנערכה בקפלה של הקהילה של הקפוצינים, הקוסטוד פנה בתפילה אחרונה ובעצה קטנה לאחים הפרנציסקאנים. אנו מודים לאל משום שבשבוע זה הוא סייע לנו לערוך מסע יקר מפז של יותר ידע, אודות המשמעות של כניסה למערכת יחסים עם האל, של גדילה במערכת היחסים שלנו עימו, שהינה החשובה ביותר וההחלטית ביותר. הבה נעקוב אחרי המילים של שאול הקדוש שהיום באגרת אל האפסים פרק ד (פסוקים 1-3) מעודדים אותנו, אני דוחק בכם לחיות באופן ההולם את הקריאה שקיבלתם, עם כל הענווה והעדינות ולשאת באמצעות האהבה האחד את השני, להתאמץ על מנת לשמר את האחדות של הרוח באמצעות הקשר של השלום.
