ביום שישי, ה-31 במאי, היום שמביא לסיומו של החודש המוקדש למרים, הקהילה הפרנציסקאנית של הקוסטודיה של ארץ הקודש חגגה את יום החג של הביקור במקום הקדוש המוקדש לאירוע זה בעין כרם.
ספר הבשורה לפי לוקאס (פרק א, 49-56) מתאר את הסצנה האינטימית של המפגש בין מרים הבתולה ובין הדודנית שלה: אליזבט [חנה] שבגיל מבוגר היא איבדה תקווה אפשרית שיהיו לה ילדי, בירכה את מרים שישוע היה ברחמה עם רגשות של שמחה. זהו הרגע שבו מרים הבתולה שרה את ה"מאניפיקאט": השיר שבשפות שונות, ממוקם בכנסיה למקום הקדוש עם רפרודוקציות רבות עם אריחי קרמיקה.
הכפר של עין כרם והקשר עם אליזבט
עין כרם הינו כפר המרוחק כשמונה ק"מ מהעיר העתיקה של ירושלים וזהו הכפר שבאופן מסורתי נחשב לכפר של הכהנים שבו המשפחה של זכריה, האב של יוחנן המטביל והבעל של אליזבט, חייו, כמו כן זהו המקום שבו ביקרה מרים את אליזבט לאחר שלמדה שהיא נושאת ברחמה את בן האלוהים.
במאה ה-14 המקום הקדוש היה תחת טיפולם של הארמנים שעזבו די מהר לאחר שהפרנציסקאנים רכשו את המקום הזה בשנת 1679.
מעשה האמונה המושלם של מרים
"הגענו לבית של אליזבט כפי שעשתה מרים", אמר בדרשה שלו הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פרנצ'סקו פאטון (ניתן לקרוא את הטקסט המלא של הדרשה) להיות מסוגלים לשיר לה את המאניפיקאט, שיר של הלל לאל על מעשיו הגדולים שעשה לה, בהיסטוריה ושהוא רוצה לעשות בנו."
"זהו שיר המעניק לנו תקווה", המשיך ואמר הקוסטוד, "ושמזכיר לנו שאם נתבונן בהיסטוריה עם אמונה ואם אנו עם שבאמת קורא את ההווה כמו האור שהאל הבטיח וכבר עשה, איננו יכולים להיות פסימיים וגם לא עצובים או מאוכזבים, אלא להיפך עלינו להתהלך עם תקווה ולהעביר את התקווה."
מרים עשתה מעשה מושלם של אמונה", המשיך ואמר הקוסטוד, "מעשה שח אמונה שהוא אישי, חופשי, על בסיס ההתנדבותי ובמלואו, בשעה שמעשי האמונה שלנו לעיתים קרובות הינם שבריריים ולא בטוחים. עלינו ללכת בדרך של מרים של מעשה של אמונה בדומה לה, ואנו כאן כדי לבקש ממנה תמיכה באמונה שלנו."
במהלך האירוע, האיקונה של הביקור, המפגש בין שתי הנשים ההרות, שתיהן עם בנים שעתידים לשחק תפקיד משמעותי בהיסטוריה של הישועה, היו מבורכות.
התהלוכה לקריפטה של הכנסייה
בסופה של סעודת האדון, האחים הפרנציסקאנים הלכו בתהלוכה לקריפטה של הכנסייה, היכן שלפי המסורת היה זה הבית של זכריה ואליזבט, מקום המפגש עם מרים. כאן, בסלע חצי חצוב ישנה גם אבן שמאחוריה יוחנן המטביל הסתתר על מנת לברוח מהטבח שהזמין הורדוס הגדול עם כוונה של לפגוע בישוע המשיח (האפיזודה המתוארת בספר הבשורה שלא נכלל בברית החדשה לפי יעקב).
הטקסט אודות הביקור מספר הבשורה לפי לוקאס הוקרא בקריפטה והשיר של המאניפיקאט שוב הדהד, כשמביא את האירוע הטקסי אל סיומו.
"גם אנו נקראנו להרות עם הבן"
"פרנסיס הקדוש הרהר רבות אודות האימהות של מרים", הדגיש האח פאטון בסוף האירוע, "הוא ראה בה מודל של חיים עבור כל נוצרי. כשזוכרים שכולנו ילדים של אותו האב, הוא הדגיש כי גם אנו נקראנו להרות ולהכיל א בן האלוהים בכל זמן שאנו מאפשרים לרוח האל להצטרף אלינו לישוע המשיח ולהבטיח שכולנו נחיה חיים של אור שיהוו דוגמא גם לאחרים. בדרך זו שאנו מכילים את המשיח כיום עבור האנשים שצריכים אותו יותר מתמיד."
Silvia Giuliano
