האח הפרנציסקאני ג'ורג'יו ויניה מגדיר אותם כ"כלים חיוניים", שמשמעו השימוש בהם יכול להיות על ידי כל אחד שעובד ודואג ליופי של הבריאה. כך האחראי על הוועדה של הצדק, השלום ושלמות של הבריאה של הקוסטודיה של ארץ הקודש כתה בדברי המבוא לביבליוגרפיה שכתב, שכעת ניתן להוריד אותה כאן. מכתיבה בנושאים פרנציסקאניים למקורות של הכס הקדוש או צווים אפיפיורים, הביבליוגרפיה מקבצת מסמכים חיוניים לפורמציה ולעבודת השטח בתחום החינוך והאנימציה הקהילתית בנושא של הצדק, השלום ושלמות של הבריאה. "הקריטריון היה הזמינות של מציאת חומרים און-ליין", מסביר האח ג'ורג'יו. "ביבליוגרפיה זו הוכנה קודם ובעיקר עבור האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה של ארץ הקודש ולאחים במסדר הפרנציסקאני, אולם גם לכל מי שמגלה עניין בנושאים אלו". תשומת לב מיוחדת הוענקה למסמכים של הכנסייה ושל המסדר הפרנציסקאני ולספרים שימושיים ממקורות מגוונים אחרים.
"ארץ הקודש בוודאי מייצגת ייחודיות תודות לסביבה דתית וסוציו-פוליטית. בהקשר זה, המשרד שלנו אינו חייב ליזום יוזמות ישירות, אלא לערוך אנימציה לאחים הפרנציסקאנים שעובדים בתחומים מגוונים ולאחר מכן יהיו אלו שייטלו את היוזמה", ממשיך ואומר האח ג'ורג'יו. "לאחר פרסום של הצו האפיפיורי "לאודאטו סי [אמרו כן], ערכתי פגישות עם האחים הפרנציסקאנים שעובדים בבתי הספר ובקהילות ומשם יוזמות אוטונומיות החלו לצוץ". ביריחו, למשל, האחראי על בית הספר של ארץ הקודש, האח הפרנציסקאני מריו חדציטי, ביצע פעילות חינוכית בהקשר למחזור של חומרים של בית הספר, וגם נגד האשפה ועידוד של
שימוש מחדש. האח הפרנציסקאני ג'ון לוק, האחראי על המנזר של הקוסטודיה של ארץ הקודש, גם כן היה רגיש לנושאי של הוועדה של הצדק, השלום ושלמות של הבריאה ותודות לעבודה שעושה עם המהגרים, הוא לקח את המילים הללו של האפיפיור כאילו היו שלו שדיברו על "אקולוגיה אינטגראלית". "לפני פרוץ מגיפת נגיף הקורונה, היה קל יותר לנסוע", מסביר האח ג'ורג'יו. "היה זה חשוב לנסוע פיסית על מנת להיפגש, בייחוד בהתייחס לפגישות עם האחים הפרנציסקאנים הצעירים ב-מונטה פלקו".
לאחר פרסום של הצו האפיפיורי החדש "כל האחים כולם" ["פראטי טוטי, איטלקית] ב-4 באוקטובר 2020, האתגר החדש ממתין לאח ג'ורג'יו ויניה. האחראי על הוועדה של הצדק, השלום ושלמות של הבריאה הסביר שזה יהיה חשוב מאד משום שזה מעלה את המודעות לנשואים שינדונו באמצעות מפגשים עם מנהלי בתי הספר והקהילות של הקוסטודיה, אולם גם עם שותפים חיצוניים, בעולם היהודי, למשל, היכן ששמעתי שחלק מהרבנים התלהבו ממה שהאפיפיור כתב". לפי האח ג'ורג'יו, כל האחים כולם [פראטי טוטי] יעדו הינו לסייע לרפורמה חברתית במספר רמות: ברמה של המשפחה, קרובים ופוליטיקה.
"אני רוצה להדגיש בייחוד את הצורך לאקולוגיה אינטגראלית, כשאותה מדגיש הצו של "כל האחים כולם". הרעיון של האפיפיור פרנסיס, שכבר היה ברורו מהצו האפיפיור [הקודם] "לאדאטו סי" [אמרו כן] מראה כי הכל בעולם הזה "קשור" לכל, נמצא במערכת יחסים ולכן אין אנו יכולים לטפל ולשמור על הבריאה ללא האחרים, האחים שלנו, הקרובים שלנו. "זה חשוב להבין שתשומת הלב היא עבור האדם", מסביר האח ג'ורג'יו. "זה הכרחי לעשות מאמץ של ניתוח, בהתייחס למחשבה של האפיפיור ולתפיסה של המושג "אקולוגיה אינטגראלית", למוטט את ההתנגדות של רבים שיכולים להבין את המסר של הצו האפיפיורי."
המתודולוגיה שבה עושה שימוש האפיפיור פרנסיס בארגון של "כל האחים כולם" [פראטי טוטי, באיטלקית] שונה מזו שבה היה שימוש קודם לכן, לפי האח ג'ורג'יו. בשעה שצווים אפיפיוריים לרוב מתחילים מעקרונות ולאחר מכן דנים על במציאות [פרקטיקה], במקרה זה כל האחים כולם מתחיל בחיפוש של המציאות ולאחר מכן התשובה לבעיות של החברה. הפרק הראשון מדבר אודות המציאות של כל ההבטים שלה, החל מכלכלה למערכת יחסים, שבדיוק הינה הנקודה של ראיה של אקולוגיה אינטגראלית, עד לפרק האחרון שמביא במרוכז את כל הציטוטים ומראי המקום המקראיים.
"אני מאמין שזה אפשרי לקרוא את הצו האפיפיורי ברמות שונות: הרמה הפוליטית, האנתרופולוגית (פילוסופית ותיאולוגית), ברמה התיאולוגית של הדתות (להבין את תפקיד הדתות עבור האנושות והתפתחות חברתית של כיצד הם יכולים לתקשר האחד עם השני) ובשימוש של הפרשנות הפרנציסקאנית. פרנציסקאני שאינו חש התלהבות לגבי האקולוגיה האינטגראלית אינו פרנציסקאני, אולם כדי לומר זאת זו דעה קדומה שחוזרת על עצמה שיש לשבור אותה", ממשיך ומדגיש האחראי על הוועדה של הצדק, השלום ושלמות של הבריאה של הקוסטודיה. פרנסיס הקדוש ידוע היטב לתשומת הלב שלו לטבע ולבעלי החיים, אולם איננו יכולים להיכשל ולקחת בחשבון את הגישה שלו כלפי האדם, כפי שניתן לראות כיצד התייחס למצורעים או לאח חולה. פרנסיס הקדוש היה קשוב לפרט והבין את הערך שלו גם לאור חולשת האדם."
ביאטריס גוארארה
