יום החג של יוחנן הקדוש נחוג בעין כרם

הטקסיות של הולדתו של יוחנן המטביל הקדוש  החל במקום הקודש של יוחנן המטביל הקדוש של המדבר עם תפילת ערבית ראשונה בתאריך 23 ביוני, כפי שנחוג בכל שנה  במקומות של חייו של הקדוש,  מספר קילומטרים מירושלים.

השלישי מהמקומות הקדושים של עין כרם, לאחר הביקור וזה של מקום הולדתו של יוחנן המטביל הקדוש הינו ההרמיטאג' של יוחנן הקדוש של המדבר אשר מנציח את  המקום של ילדותו של יוחנן המטביל ואת השנים שבהם הוא הכין את הציבור לתפקיד הציבורי [של ישוע], כמעבר בין הבשורה לפי לוקאס, "והילד גדל והתחזק ברוח בהיותו במדבר עד יום הראותו אל ישראל" (ספר הבשורה לפי לוקאס, א, 80).

הדמות של יוחנן המטביל קשורה באופן הדוק עם המדבר,  מקום סגפני של חיים, לאור ההיסטוריה של  ישראל, מקום של מפגש עם חסד האל. השם הערבי של המקום של המנזר הקדוש הינו דיר אל-חביס, שמשמעו "מנזר של הנזיר". הכנסייה והמנזר שתוכננו על ידי הארכיטקט אנטוניו ברלוצי נחנכו בשנת 1922.

כאן האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה, יחד עם אנשי דת ומאמינים מקומיים, התפללו את תפילת הערבית הראשונה שנערכה על ידי סגן הקוסטוד, האח איבראהים פאלטאס,  ולאחר מכן  יצאו בתהלוכה למערה, היכן, שלפי המסורת, יוחנן הקדוש נולד.

סעודת האדון הטקסית במקום הקדוש של יוחנן הקדוש במדבר

ביום למחרת, סעודת האדון נערכה במקום הקדוש של יוחנן הקדוש של ההר בעין כרם, המקום שבו מנציחים את הולדתו של יוחנן המטביל הקדוש. הכנסייה מתוארכת למאה ה-12 והיא ממוקמת היכן שיש שרידים מהתקופה הביזנטית וקפלה עם רצפת פסיפס שנושא עדות למסורת ארוכת שנים של עבודת האל.

האירוע נערך על ידי הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פרנצ'סקו פאטון.

"לחגוג את יום החג של יוחנן המטביל הקדוש", אמר האב הקוסטוד, האח פרנצ'סקו פאטון בדרשה שלו - משמעה לחגוג  את מה שהאל עושה בסיפור שלנו, מעלה את שיתוף הפעולה של אנשים מקודשים,  שעם המיומנויות שלהם והמגבלות שלהם שמים את עצמם בשירות האל כמיזם לישועה של האנושות."

האל שומר על הבטחתו של הרחמים

הקוסטוד רצה להציע הרהור מעמיק אודות שלוש דמויות של זכירה, אליזבט ויוחנן,  אשר "מלמדים אותנו תמיד לזכור כיצד האל שומר על הבטחתו של רחמים". בשקט של זכריה", הדגיש האח פאטון, "ישנה יכולת  שלו לבטוח באל ולהכיר בכל מה שהוא עושה באמצעותו, בשעה שאליזבט מלמדת אותנו את הערך של הסתרה  שהיא ההפך המוחלט של האקלים החברתי שבו אנו חיים. עם לידתו, יוחנן מזכיר לנו שהחיים הינם מתנה שמתקבלת ושיש להשיבה וכמו כן שהקריאה הינה מתנה שמתקבלת והיא נושאת פרי וכי אנו היננו מתנה כל עוד אנו נותנים מעצמנו."

בסיום האירוע  נערה התהלוכה המסורתית לעבר המערה שבה מנציחים את לידתו של יוחנן המטביל והיכן  שהקריאו את הבשורה לפי לוקאס. הליטורגיה הגיעה לסופה עם הברכה הטקסית.