מנזר ההצלפה

המדרכה הרומית עם מרצפות האבן וביתו של פילטוס, הנקרא פרטוריום, מקום משפטו של האדון, הוזנחו במאה הרביעית (על פי עדותם של צליין אנונימי מבורדו ושל קיריל מירושלים). במאה החמישית נבנתה פה כנסייה הנושאת את השם סופיה הקדושה ("סופיה", מילה יוונית שמשמעה חוכמה) שכן "חבריה העיקריים של החוכמה במקום, שמעו על הרשעתו למוות" (סופרון מירושלים, ראשית המאה השביעית). דבר לא ידוע על כנסייה זו מאוחר יותר. במשך זמן מה המדרכה הוזכרה בהקשר להר ציון ומאוחר יותר (בסוף המאה ה 12) חשבו שמיקומה הוא בקרבת מצודת אנטוניה, אשר בזמנו של ישוע, חלשה על בית המקדש בצידה הצפוני של העיר.

כנסיית ההלקאה הוקמה במקור על ידי הצלבנים במאה ה 12 ולאחר מכן ננטשה במשך מאות שנים. ב 1838 נרכשה הכנסייה על ידי הפרנציסקאנים ונפתחה מחדש לתפילה, בעיקר הודות לתרומתו הנדיבה של מאקסימיליאן מבוואריה, כפי שמצוין על אבן בחזית הבניין. הארכיטקט בארלוצי, שיקם אותה ב 1929, כשהוא משמר את סגנון ימי הביניים. חלונות הויטראז’ שיצר א. קאמבלוני, ראויים לציון מיוחד, בהם רואים את חריצת הדין של פילטוס, הלקאתו של ישוע, ושחרורו של בארנבאס. תמונה (שצוירה על ידי מ. בארבריס) התלויה על קיר צדדי, מנציחה את מאסרו של שאול (פאולוס) הקדוש במצודת אנטוניה.
כנסיית ההרשעה נבנתה מחדש ב 1904 על ידי האח וונדלין הינטרקאוזר על חורבות הכנסייה מימי הביניים אשר נתגלתה במקרה שנים ספורות קודם לכן. שמה של הכנסייה העתיקה אינו ידוע. הכנסייה החדשה קבלה את שמה בשל רצפתה, אשר רוצפה על ידי הרומים באבנים גדולות. דרך רומית מרוצפת זו, המתמשכת אל תוך הכנסייה השכנה "הבט-באדם" (אצ’ה-הומו), נחשבת למקום בו ישב פילטוס בזמן ששפט את ישוע המשיח, ומשם יצא ישוע כשהוא נושא את הצלב.

הנחת הצלב על כתפי ישוע – זו התחנה השנייה בדרך ייסוריו של ישוע והיא מצוינת על הקיר החיצוני של כנסיית ההרשעה. התחנה הראשונה ממוקמת בחצר בית הספר המוסלמי אל-אומרייה אשר ממול למנזר הפרנציסקאני.

ב 1923, בית הספר הפרנציסקאני לחקר המקרא (סטודיום ביבליקום פרנציסקאנום), ומגורי חברי הפקולטה למדעי המקרא ולארכיאולוגיה נוצרית מקראית, הוקמו במנזר ההלקאה. הפרופסורים של מכון זה אחראים על המוזיאון החשוב במקום, על החפירות הארכיאולוגיות ברחבי ארץ הקודש, ועל פרסום כתבי עט רבים.


(המקום הקדוש של מנזר ההצלפה (ארכיטקט – א' ברלוצי, 1929

(המקום הקדוש של ההרשעה (הארכיטקט – האח ונדלין הינטרקויזר, 1904

ליתוסטרוטוס- הדרך הרומאית המרוצפת



ה-סטרותיון - הבור העתיק

"וישב פילטוס את בית המשפט ויקרא אל ישוע ויאמר אליו "האתה הוא מלך היהודים?". ויען אותו ישוע "המלבך תדבר זאת או אחרים הגידו לך עלי?". ויען פילטוס "האף אנוכי יהודי?הלא עמך וראשי הכוהנים הסגירוך אלי. מה עשית?". ויען ישוע "מלכותי אינה מן העולם הזה, אם היתה מלכותי מן העולם הזה כי אז נלחמו לי משרתי לבלתי המסר בידי היהודים ועתה מלכותי איננה מפה."ויאמר אליו פילטוס "אם כן אפוא מלך אתה?". ויען ישוע "אתה אמרת כי מלך אנוכי. לזה נועדתי ולזה באתי בעולם להעיד לאמת [.....]. הן מנהג הוא בכם כי אשלח לכם איש אחד חופשי בפסח היש את נפשכם כי אשחרר לכם את מלך היהודים?". ויוספו ויצעקו לאמר לא את האיש הזה אלא את בר-אבא.

אז לקח פילטוס את ישוע וייסרהו בשוטים. וישרגו אנשי הצבא עטרת קוצים וישימו אותה על ראשו ויעטוהו לבוש ארגמן. ויאמרו "שלום לך מלך היהודים!" ויכוהו על הלחי. ויצא פילטוס עוד החוצה ויאמר אליהם "הנני מוציא אותו אליכם למען תדעו כי אני לא מצאתי בו כל עוון". וישוע יצא החוץ ועליו עטרת הקוצים ולבוש הארגמן. ויאמר אליהם פילטוס "הנה האדם!". כאשר ראוהו הכוהנים הגדולים והמשרתים ויצעקו לאמר "הצלב, הצלב!".

ספר הבשורה על פי יוחנן,י"ח:33-י"ט:6

מדריך: לאלוהים האב, המעניק לנו את הביטחון שתפילותינו נשמעות דרך שם בנו ודרך הסגולות שבייסוריו, הבה נתפלל:

כולם: אדוני, שמענו!

1. עבור הכנסייה, גופו המיסטי של המשיח, שכל אילו שהוטבלו יוכלו להבין שדרכו של ישוע אל גולגותא הינה חסד ודוגמה לכל תלמידיו. הבה נתפלל:
2. עבור הסמכויות האזרחיות והמשפטיות, שיחושו באחריותם הרצינית לתת לכולם את המגיע להם, כשהם מכבדים את זכויות האזרח והחברה. הבה נתפלל:
3. עבור אילו שנידונו למוות או למאסר עולם, שייסוריו של ישוע החף מפשע יוכלו להצילם מייאוש ויעזרו להם לקוות לחיי נצח לאחר מותם. הבה נתפלל:
4. עבור העולים לרגל שהלכו בדרך הייסורים, שירגישו את החוויה רבת העוצמה של רז ישוע המשיח, המזמין אותנו לבוא בעקבותיו בדרכו אל הצלב. הבה נתפלל:
5. עבורנו במסע רוחני זה, שנלמד מישוע לסלוח לכל אדם ולכל דבר, ושנכבוש תמיד את יצר הרע דרך הטוב. הבה נתפלל:

מדריך: אלוהינו הקדוש ומלא הצדק, על ידי רז ההלקאה וההרשעה של בנך ישוע, עזור לנו לצמוח בהבנת תוכנית האהבה שלך אשר חובקת את ישועתנו בייסורים. דרך המשיח אדוננו. 

כולם: אמן.

מנזר ההלקאה 
ויה דולורוזה 1 
ת.ד. 19424 ירושלים
ישראל
טלפון: 02-627-0444 02-627-0485 (בית הספר הפרנציסקאני למקרא) פקסימיליה: 02-626-4519

שעות הביקור בכנסייה:
קיץ: 8:00 – 18:00. 
חורף: 8:00 – 17:00

תפילת דרך הייסורים: 
בקיץ: 16:00 / בחורף: 15:00
Email: flagellation@studiumbiblicum.org
http://www.sbf.custodia.org/