في القدس، رفع الرهبان الفرنسيسكان ومعهم رهبان آخرون مرة أخرى الدعاء من أجل السلام، وهذه المرة من درب الصليب على المسار التقليدي لطريق الآلام، والذي تم تعليقه منذ بداية الصراع.
وفي يوم الجمعة 27 تشرين الأول، انطلق موكب المصلين مروراً بالمحطات الأربعة عشرة الممتدة على طول الطريق ما بين مزار الجلد وكنيسة القيامة: فقد اختار البابا فرنسيس يوم الجمعة هذا بالتحديد، ليكون مخصصاً للصوم والصلاة والتوبة من أجل السلام في الأرض المقدسة. "جميع أخواتنا وإخوتنا من مختلف الكنائس المسيحية، وممن ينتمون إلى الديانات الأخرى، بل وجميع الذين يتمسكون بقضية السلام حول العالم، ويعتبرونها أمراً عزيزاً على قلوبهم"، مدعوون للانضمام إلينا.
عادة ما يشهد درب الصليب مشاركة الحجاج والمؤمنين، الذين لا يستطيعون في الوقت الحاضر الوصول إلى الأرض المقدسة، وهذه المرة كان المؤمنون المحليون والفرنسيسكان هم الذين شاركوا في الموكب، يتقدمهم حارس الأرض المقدسة الأب فرانشيسكو باتون،
وبطريرك القدس للاتين، الكاردينال بييرباتيستا بيتسابالا، بمشاركة السفير البابوي لدى إسرائيل والقاصد الرسولي في القدس وفلسطين، المونسينيور تيتو يلانا، اضافة إلى النائب البطريركي في القدس المونسينيور وليم الشوملي.
صلاة العشية في كنيسة دير المخلص
في نهاية درب الصليب، أقيمت صلاة العشية في كنيسة دير المخلص، تقريباً
في نفس وقت الصلاة التي رغب بإقامتها الأب الأقدس في روما، في ساحة القديس بطرس. ترأس حارس الأرض المقدسة صلاة العشية هذه، تحت لوحة "هوذا الرجل" (Ecce Homo) للفنان "أركاباس"، وهو الاسم المستعار للفنان الفرنسي جان ماري بيرو، الذي وُضعت أعماله، ذات التأثير العاطفي القوي، عند أقدام المذبح.
من ناحيته، شدد الأب فرانشيسكو باتون، قائلاً: "أود أن أُذكّر بالكلمات النبوية الواردة في إنجيل التطويبات (متى 5، 1 – 12)، الذي تلي على مسامعنا للتو. يقترح يسوع علينا تعليماً يتعارض مع العقلية الشائعة: واليوم تسمى هذه الرسالة الجذرية بالمغفرة. وتهدف صلاة العشية هذه إلى التذكير بكلمات القديس يوحنا بولس الثاني: "لا سلام دون عدالة، ولا عدالة دون مغفرة"، لأن المغفرة هي التي تعطي لنا كمسيحيين ما لدينا من قيمة فريدة. من الضروري دائمًا التحدث عن المغفرة، خاصة في المواقف التي تهيمن عليها الكراهية والرغبة في الثأر، حيث يصعب تحقيق المصالحة. لنطلب من الرب أن يجعل قلوبنا منفتحة على المغفرة، بذرة السلام، لكي نلقي من خلال صلاتنا هذه البذرة أيضاً في قلوب الناس الذين يعيشون في هذه الأرض المعذبة وفي تلك البلاد التي لديها القدرة على اتخاذ قرارات تهُمّ حياة الآخرين."
الصلاة تصبح "علامة"
خلال صلاة العشية، أصبح التأمل علامة حين دُعي كل واحد من المشاركين إلى إلقاء حبة بخور في الموقدة المشتعلة "تعبيراً عن الرغبة في ارتفاع عبير الصلاة التي توحد المؤمنين، إلى السماء – بدلاً من دخان النار والصواريخ والقذائف والقنابل التي تدمر حياة البشر".
أثناء صلاة المساء، بقيت كنيسة دير المخلص قابعة في شبه ظلام، لم ينقشع إلا - في نهاية الرتبة – بالنور الصادر عن شعلة الشموع التي أضاءها جميع المؤمنين الحاضرين: شعلة مأخوذة من الشمعة الفصحية، علامة المسيح القائم من بين الأموات. وهو أصل السلام الذي "تعهّد جميع الحاضرين بحمله إلى البيوت وإلى العالم".
Silvia Giuliano
