Plegaria ecuménica por los armenios | Custodia Terrae Sanctae

Plegaria ecuménica por los armenios

Tuvo lugar en el Santo Sepulcro una plegaria ecuménica para conmemorar el genocidio de los armenios.

“Desgraciadamente todavía hoy oímos el grito angustiado y desamparado de muchos hermanos y hermanas indefensos, que a causa de su fe en Cristo o de su etnia son pública y cruelmente asesinados, o bien obligados a abandonar su tierra.”
PAPA FRANCISCO

Es un dolor todavía vivo el que sienten los armenios de Jerusalén, 100 años después. Era, de hecho, el 24 de abril de 1915 cuando sucedió aquel trágico acontecimiento que dejó en ellos una herida todavía abierta.

Por ello tuvo lugar en la Basílica del Santo Sepulcro, el viernes 24 de abril, una oración ecuménica que contó con la presencia de los líderes religiosos de la iglesia local y del cuerpo diplomático.

Una oración no solo para recordar lo que sucedió en el pasado, sino también por los sufrimientos que tantos cristianos de hoy están viviendo.

P. ARTEMIO VITORES, ofm
Custodia de Tierra Santa
Es justo que también nosotros en este momento de desaparición del cristianismo en esta zona llevemos un poco de solidaridad a todos nuestros hermanos cristianos y la unión de los cristianos es cuestión de amor. “En esto conocerán que sois mis discípulos. Amaos los unos a los otros”. Creo que este es el sentido fundamental de todo esto.”

S. E. Mons. GIUSEPPE LAZZAROTTO
Nuncio Apostólico en Israel y Delegado Apostólico para Jerusalén y Palestina
La comunión entre las iglesias, pero no solo eso sino también un gran gesto de solidaridad con el pueblo armenio y con los sufrimientos del pueblo armenio que hoy desgraciadamente se repiten en tantas otras comunidades cristianas.

Fr. KOLYUM BAGDASARIAN
Iglesia Apostólica Armenia de Jerusalén
“Hoy hemos tenido esta especial oración ecuménica con la participación de los patriarcas, del Custodio de Tierra Santa, de los líderes de las Iglesias y del Cuerpo Diplomático. La presencia de todos ellos es un testimonio de su solidaridad con nuestro dolor.”

Los armenios de Jerusalén tienen su barrio, que ocupa una sexta parte de la ciudad vieja, dentro de los muros. Es una comunidad presentes de los primeros siglos, pero como resultado del genocidio, se duplicó. El Patriarca Armenio de la Ciudad Santa continúa todavía hoy desarrollando un importante papel, conservando a través de los siglos la cultura de una población todavía en la diáspora.

GEORGETTE AVAKIAN
Armenian Case Commitee
Es muy importante hoy que todas las iglesias, todos los patriarcas de Jerusalén estén aquí participando en esta oración especial por los mártires armenios. Estoy muy orgullosa que mi abuelo fuera uno de ellos.

GEORGE ANTLIAN
Armenio
“Es un acontecimiento único en la historia de Jerusalén y del Santo Sepulcro. Y creo que principalmente se inspira en el espíritu ecuménico del Papa Francisco y creo que han traído aquí a todas las familias cristianas, testimoniando no solo el hecho histórico, el genocidio armenio, sino las condiciones de los cristianos en la región.”

GEORGE ANTLIAN
Armenio
Soy de la primera generación del genocidio, mi abuelo fue asesinado junto a mi tío. Creo que 100 años son pocos pero al mismo tiempo muchos. Es doloroso pero no nos damos por vencidos.

“Es obligado recordarlos, porque donde se pierde la memoria quiere decir que el mal mantiene aún la herida abierta; esconder o negar el mal es como dejar que una herida siga sangrando sin curarla.”
PAPA FRANCISCO




Your Beatitude Nourhan Manooghian, Armenian Patriarch of Jerusalem
Your Betitude Theophilos III, Patriarch of Jerusalem,
Your Beatitude Fwad Twal, Latin Patriarch of Jerusalem,
Excellencies, Brothers and sisters.
1. I want first to congratulate H. B. the Armenian Patriarch, for this initiative that brings all the Churches of Jerusalem here at the Holy Sepulcher, the heart of Christian Jerusalem, for a common prayer in the commemoration of the Armenian Genocide, that took place in these lands 100 years ago and that brought to barbaric death millions of Armenians, but also Greeks, Syrians and many others. Then Christians, as many times in their long history, have been killed, displaced and scattered along all the Middle East, just for being Christians. Then, all Middle East was again on fire, and at the vigil of dramatic changes, with consequences that are still visible nowadays. Then everyone was thinking that the Christian presence in Middle East was going to be cancelled for ever: their persecution was the only certainty the Christians knew.
2. And after 100 years we are still here, with a similar phenomenon, especially in Syria and Iraq, but in other part of the Middle East Countries too, with persecution and killing of Christians just for being Christians. But we have to remember here also other non Christian communities that are today under the target of fanatics, and also many Muslims.
3. Like then anyway, we Christians are scared and scattered, but not annihilated. In this very Place, the place of the resurrection of Christ, the heart of the Christian hope, we cannot despair.
4. We know, after all, that the present is not the only ‘tense’. A brief look at the history will teach us that, in spite of all, Christ remains our past, our Present and our Future, he is “who is, and who was, and who is to come” (Rev 1, 8) and his presence, the Church, will endure in spite of all the persecutions. The Christian hope is to see in the seed that rots the ear of wheat; is the ability to discern the times knowing that HERE Christ has overcome the world (John 16: 33).
5. We who have the grace to live in this Blessed Land, are called, like the first women and the first disciples to run from here and announce to the scared group locked up in the Cenacle that He, the Christ, is alive. And He is alive today thanks to the testimony that thousand of simple Christians, from all the churches and communities, are giving everyday with their fidelity to Jesus, in these dramatic situations and in these lands.
6. But as important and fascinating this could be, we must not stop at the Holy Sepulcher, in a sort of homage to piety. The message of this Place is indeed an announcement of joy and enthusiasm, is always to look beyond the horizon to see the profiles of dawn.
"Go and tell his disciples and Peter that he goes before you ... "
Where? Everywhere. In Galilee and the mountain: in the Cenacle and on the road to Emmaus: in the sea and in the deserts, wherever man plant his tent, breaks his bread, builds his city, weeping and singing, sighing and cursing. "He is going before you." Here is the message of this Place. If getting up from the veneration of this Tomb, like the first Apostles, we have a soul willing to follow him anywhere, "everywhere we shall see him, as he said"
7. This what many Armenians did 100 years ago, and what many other Christiansare doing also today.
8. May the Lord give to you and all of us, on the example of the Christians of 100 years ago, the strength to be authentic witnesses of the resurrection of Jesus Christ.