בערב של יום שישי, ה-27 בנובמבר, משלחת שבראשה עמד הקוסטוד של ארץ הקודש פגשה את האפיפיור הקופטי האורתודוכסי טוואדרוס השני. כחלק מחובתו הדתית, הוא [האפיפיור הקופטי] הגיע לירושלים ממצרים על מנת לקחת חלק בלוויה של הארכיבישוף אנבא אברהם, הארכיבישוף של ירושלים ושל המזרח התיכון.
"סיידנא", החל בשפה הערבית, "אנו רוצים קודם כל להציע את התנחומים בפני כל הנוכחים. אנו נמצאים במערכת יחסים טובה מאד עם הכנסייה הקופטית ויש לנו כבוד רב לארכיבישוף אנבא אברהם. הוא לא היה רק איש כנסייה חשוב אלא אדם רוחני מאד שתמיד אמר את האמת, ושתמיד העניק הרהור רוחני במהלך חגים שונים."
המשלחת כללה 11 פרנציסקאנים,כולל מספר פרנציסקאנים ממצרים. החלפת מתנות התרחשה בתחילת המפגש. הפרנציסקאנים העניקו לאפיפיור הקופטי קופסת פנינה שבה שרידים מהגולגולתא, והא העניק להם איקונה של מרים הבתולה והילד [ישוע].
האפיפיור הקופטי ביטא את הקרבה שלו לארכיבישוף שנפטר, ואמר שהם נפגשו במנזר של פישוי הקדוש שבוואדי אל נטרון. "חוויתי את התחלת חיי המנזר שלי יחד עם האח סדרק, שהיה אחר כך לארכיבישוף אנבא אברהם. (...) הוא היה אדם מלא ברוח האל. אנו רואים במותו כאובדן עצום לכנסייה הקופטית, אולם גם עבורנו כאן משום שיצר מערכת היחסים האיתנה שלו עם שאר הכנסיות ועם קהילות מוסלמיות ויהודיות. לא תהיה זו מטלה קלה לשמור על איכות מערכת היחסים הזו עם כולם."
לפי המסורת הקופטית, הארכיבישוף המטרופוליטאני שחל ירושלים הינו השני לאחר האפיפיור. אנבא אברהם מונה לארכיבישוף וקודם בדירוג זה באותו יום. לפי דברי האפיפיור הקופטי, הוא היה היחידי שהתקדם כל כך מהר. בקשר לשאר הארכיבישופים, קידום זה כרוך בהמתנה של עשורים.
"יש לנו מערכת יחסים טובה עם הכנסייה הקתולית במצרים ובייחוד עם הפרנציסקאנים. אנו משגשגים על בסיס אהבה פעילה ועלינו לבנות מערכת יחסים טובה עם כולם. במצרים, אנו מיעוט לאומי (...); הכנסייה שלנו נפוצה למעל 60 מדינות בעולם. היקף זה מחזק את מערכת היחסים שלנו עם הכנסייה הקתולית. בינואר, יהיה מפגש בין הכנסייה הקתולית ובין הכנסייה האורתודוכסית המזרחית בקהיר."
הוא שיבח את האחים הפרנציסקאנים ממצרים בערבית, מסביר את החובה של הסימפטיה ושל הנאמנות. "בואי מהווה אפשרות לבטא את הקשר ההדוק והחזק בין כולנו, כל הכנסיות הנוצריות, אשר הינן עדות לישוע המשיח. אני מנסה לבנות קשרים חזקים עם כל הכנסיות ללא כל יוצא מן הכלל. התפקיד שלנו כנוצרים הינו לשמור על ליבנו פתוח לכל הכנסיות והארגונים הדתיים בכל העולם, על מנת להביא שלום. עיר זו נקראת אורושלים [ירושלים], עיר השלום, אולם היכן השלום?".
הפרנציסקאנים בתורם דיברו אודות המסדר שלהם. האפיפיור הקופטי למד יותר [על מה שמתרחש] על המנזרים שלהם עם דגש רב יותר על בתי הספר הנוצריים ועל האחים הפרנציסקאנים שהם מורים ומנהלי בתי ספר השייכים לקוסטודיה של ארץ הקודש.
הוא הודה למשלחת הפרנציסקאנית שבאה לפגוש אותו והוא העניק את ברכתו, בשעה שהזכיר את מונסיניור אנבא אברהם בתפילתו.
ביום למחרת, ה-28 בנובמבר, ההלוויה של הארכיבישוף נערכה בכנסיית אנטוני הקדוש והיתה מלאה מפה לפה. נציגים מקומיים של הכנסייה. נציגים מקומיים של הכנסייה, רשויות אזרחיות ומספר רב של מקומיים וחברים של ארכיבישוף אנבא אברהם נכחו. המשלחת הפרנציסקאנית באה להיפרד לשלום ולהציע שוב את תנחומיהם.
ניזאר חאלון
"סיידנא", החל בשפה הערבית, "אנו רוצים קודם כל להציע את התנחומים בפני כל הנוכחים. אנו נמצאים במערכת יחסים טובה מאד עם הכנסייה הקופטית ויש לנו כבוד רב לארכיבישוף אנבא אברהם. הוא לא היה רק איש כנסייה חשוב אלא אדם רוחני מאד שתמיד אמר את האמת, ושתמיד העניק הרהור רוחני במהלך חגים שונים."
המשלחת כללה 11 פרנציסקאנים,כולל מספר פרנציסקאנים ממצרים. החלפת מתנות התרחשה בתחילת המפגש. הפרנציסקאנים העניקו לאפיפיור הקופטי קופסת פנינה שבה שרידים מהגולגולתא, והא העניק להם איקונה של מרים הבתולה והילד [ישוע].
האפיפיור הקופטי ביטא את הקרבה שלו לארכיבישוף שנפטר, ואמר שהם נפגשו במנזר של פישוי הקדוש שבוואדי אל נטרון. "חוויתי את התחלת חיי המנזר שלי יחד עם האח סדרק, שהיה אחר כך לארכיבישוף אנבא אברהם. (...) הוא היה אדם מלא ברוח האל. אנו רואים במותו כאובדן עצום לכנסייה הקופטית, אולם גם עבורנו כאן משום שיצר מערכת היחסים האיתנה שלו עם שאר הכנסיות ועם קהילות מוסלמיות ויהודיות. לא תהיה זו מטלה קלה לשמור על איכות מערכת היחסים הזו עם כולם."
לפי המסורת הקופטית, הארכיבישוף המטרופוליטאני שחל ירושלים הינו השני לאחר האפיפיור. אנבא אברהם מונה לארכיבישוף וקודם בדירוג זה באותו יום. לפי דברי האפיפיור הקופטי, הוא היה היחידי שהתקדם כל כך מהר. בקשר לשאר הארכיבישופים, קידום זה כרוך בהמתנה של עשורים.
"יש לנו מערכת יחסים טובה עם הכנסייה הקתולית במצרים ובייחוד עם הפרנציסקאנים. אנו משגשגים על בסיס אהבה פעילה ועלינו לבנות מערכת יחסים טובה עם כולם. במצרים, אנו מיעוט לאומי (...); הכנסייה שלנו נפוצה למעל 60 מדינות בעולם. היקף זה מחזק את מערכת היחסים שלנו עם הכנסייה הקתולית. בינואר, יהיה מפגש בין הכנסייה הקתולית ובין הכנסייה האורתודוכסית המזרחית בקהיר."
הוא שיבח את האחים הפרנציסקאנים ממצרים בערבית, מסביר את החובה של הסימפטיה ושל הנאמנות. "בואי מהווה אפשרות לבטא את הקשר ההדוק והחזק בין כולנו, כל הכנסיות הנוצריות, אשר הינן עדות לישוע המשיח. אני מנסה לבנות קשרים חזקים עם כל הכנסיות ללא כל יוצא מן הכלל. התפקיד שלנו כנוצרים הינו לשמור על ליבנו פתוח לכל הכנסיות והארגונים הדתיים בכל העולם, על מנת להביא שלום. עיר זו נקראת אורושלים [ירושלים], עיר השלום, אולם היכן השלום?".
הפרנציסקאנים בתורם דיברו אודות המסדר שלהם. האפיפיור הקופטי למד יותר [על מה שמתרחש] על המנזרים שלהם עם דגש רב יותר על בתי הספר הנוצריים ועל האחים הפרנציסקאנים שהם מורים ומנהלי בתי ספר השייכים לקוסטודיה של ארץ הקודש.
הוא הודה למשלחת הפרנציסקאנית שבאה לפגוש אותו והוא העניק את ברכתו, בשעה שהזכיר את מונסיניור אנבא אברהם בתפילתו.
ביום למחרת, ה-28 בנובמבר, ההלוויה של הארכיבישוף נערכה בכנסיית אנטוני הקדוש והיתה מלאה מפה לפה. נציגים מקומיים של הכנסייה. נציגים מקומיים של הכנסייה, רשויות אזרחיות ומספר רב של מקומיים וחברים של ארכיבישוף אנבא אברהם נכחו. המשלחת הפרנציסקאנית באה להיפרד לשלום ולהציע שוב את תנחומיהם.
ניזאר חאלון