הקוריה והקוסטוד

הקוריה של הקוסטודיה,כשבראשה עומד הקוסטוד של ארץ הקודש, מקבצת יחדיו אליה את סך כל השירותים של הקוסטודיה של ארץ הקודש ומאפשרת זאת, כשנוכח, לחיות את הקריאה לשירות הכנסייה על מנת לקבל את פני עולי הרגל, לשרת את העניים, לבצע שירות בקהילות המקומיות ולשמור על המקומות הקדושים ולבצע את החיים הליטורגיים שבמקומות הקדושים.

היא מייצגת את כל האחים הפרנציסקאנים, הן בחיי הכנסייה המקומית והן עם כהני הדת הקתוליים של ארץ הקודש, ובאמצעות מערכת יחסים אקומנית ודו שיח עם דתות אחרות. יתרה על כן, היא מרכזת שירותם פיננסיים, סיוע כלכלי ,תקשורת (שישה מגזינים, הוצאה לאור, מרכז מולטימדיה מרכז המידע הנוצרי ואתר הבית באינטרנט), כל השירותים המנהליים הקשורים לאחים (החל מהכשרה ועד מינויים, על מנת לטפל בויזות ולהשיגן).הקוריה שומרת על קשרים ומערכת יחסים עם הקוריה הכללית של המסדר הפרנציסקאני ועם כל מנזר של הקוסטודיה של ארץ הקודש בארץ הקודש ובמזרח התיכון (קפריסין, מצרים, ישראל, ירדן, לבנון, הרשו הפלסטינית, סוריה) ומקומות בעולם שהינם תחת הרשאה ותחום שיפוטי ישיר שלה (ארגנטינה, יוון, איטליה, ספרד מאוחדים) ו-66 קומיסריאטים ו-31 סגני קומיסריאטים של ארץ הקודש שלהם נוכחות ב-51 מדינות.

הטקסים הדתיים והרשמים מעניקים הופעה טקסית מאד ושונה, אולם בכל יום היא משרתת את ארץ הקודש ועל מנת לקבל את פני עולי הרגל. בשנים האחרונות מספר חברים בקוריה ואחים פרנציסקאנים אחרים או עמאים נבחרו למטלה זו, מקבלים את פני אלפי עולי הרגל לסאן סלבטורה, מדגישים מציאות עכשווית של הקוסטודיה, עבודתה בארץ הקודש והעברת ה"חסד" של ארץ הקודש, שבה הרוחניות הנוצרית ושורשיה יכולים להימצא.

תפקידו של הקוסטוד של ארץ הקודש

הקוסטוד של ארץ הקודש הוא הממונה הכללי במסדר הפרנציסקני על כל אזור המזרח התיכון. סמכות השיפוט שלו כוללת את ישראל, פלסטין, ירדן, לבנון, מצרים (חלקית),קפריסין ורודוס, וכן נציבויות רבות של הקוסטודיה של ארץ הקודש בחלקים שונים ברחבי העולם (כולל רומא וושינגטון).

לגלות יותר

תפקידו העיקרי של הקוסטוד, מעבר להנהגת חיי היומיום של המסדר, הוא לתאם ולנהל את קבלת עולי הרגל המגיעים לארץ הקודש ומתפללים במקומותינו הקדושים.
המשימה הוטלה עלינו בידי המושב הקדוש לפני יותר משש מאות שנה. המונח בו השתמשו באותה התקופה לתיאור המטלה היה "קוסטודיה", שמשמעותה "שמירה" או "משמורת", על המקומות הקדושים. השם המקורי "קוסטודיה" עודנו בשימוש, וממנו נגזר גם שמו של זה העומד בראשה, ה"קוסטוד".
תפקידו הראשון והחשוב ביותר של הקוסטוד הוא קבלת עולי הרגל במקומות הקדושים. הוא נדרש לדאוג להם למקום ולתנאים הולמים שבהם יוכלו להתפלל, ולהעניק אירוח גם לאלה שאין ידם משגת לשלם עבור מלונות יקרים. בנוסף יכולים עולי הרגל להיפגש גם עם חברי המסדר הנכונים לקבלם ולשמעם. כל הכנסיות והמקומות הקדושים הנוצרים הקתוליים נמצאים תחת סמכות השיפוט של הקוסטוד, והוא זה שדואג להסדרת התמיכה הכלכלית הנחוצה על-מנת לבצע את משימה חשובה-מאין-כמוה זו במקומות הקדושים.

תפקיד נוסף הנכלל בתפקידו של הקוסטוד הוא תיאום המידע אודות ארץ הקודש, והנחלת יחס של "אכפתיות אוהבת" לאתרים בלבם של הנוצרים בכל רחבי העולם: חפירות ארכיאולוגיות במקומות הקדושים, פרסום כתביהם של עולי רגל בעבר, ומעל הכל חקר הביבליה דרך לימוד הגיאוגרפיה וההיסטוריה של האתרים שבהם התרחשו האירועים. מסיבה זו הקימה הקוסטודיה את בית הדפוס וההוצאה לאור הפרנציסקנים (ה-FPP), את

המכון הפרנציסקני לחקר הארכיאולוגיה (ה-FAI) ואת ה"סטודיום ביבליקום פרנציסקנום" (SBF). כל הפעילות הזאת תלויה בעיקר בקוסטוד, שמעניק גם את חסותו האישית ליוזמות שונות בתחום זה מטלה חשובה נוספת של הקוסטוס היא טיפוח הנוכחות הנוצרית בארץ הקודש, תוך תיאום עם הכנסייה המקומית. הדבר נעשה באמצעות יוזמות שונות, כגון בתי ספר וקהילות.

מאליו יובן כי כל היוזמות הללו מצריכות את תמיכתם של הנוצרים בכל רחבי העולם – רוחנית וגם חומרית. זו הסיבה לכך שבמשך מאות בשנים הוקמו הנציבויות של הקוסטודיה של ארץ הקודש בכל רחבי העולם על-מנת לקדם את המודעות לכך שהמסדר יושב בארץ הקודש, וכדי לערוך מגביות על-מנת לסייע בקיום מלאכתה של הקוסטודיה. כל הנציבויות (ומספרן גדול ורב) כפופות ישירות לקוסטוס.

לאור חשיבות תפקידו של הקוסטוד, אין הוא נבחר בדומה לשאר הממונים המחוזיים במסדר, אלא מתמנה ישירות על-ידי המושב הקדוש, לאחר התייעצות עם נזירי הקוסטודיה ולאחר שהוצג על-ידי הנהלת המסדר. בארץ הקודש נחשב הקוסטוד לאחת הסמכויות הדתיות הנוצריות החשובות ביותר. ביחד עם הפטריארך היווני-אורתודוקסי והפטריארך הארמני-אורתודוקסי, אחראי הקוסטוד על הסטטוס קוו, שהוא הקוד לפי מתנהלים החיים בכנסיית הקבר ובבית לחם.

תפקידו מקנה לו את הזכות להיות חלק מהתאחדות הבישופים הקתולים בארץ הקודש (הבישופים של הכנסייה הנוצרית המקומית).

הקוסטוד הנוכחי

Br. Francesco Patton

הקוסטוד הנוכחי

לגלות יותר

Br. Francesco Patton

הקוסטוד הנוכחי

הקוסטוד הנוכחי הוא האח הפרנציסקאני פרנצ'סקו פאטון, שנבחר לתפקיד הקוסטוד של ארץ הקודש על ידי המועצה הכללית של המסדר הפרנציסקאני בתאריך ה-20 למאי 2016 לתקופה של שש שנים.

האח פרנצ'סקו פאטון נולד ב-ויגו מיאנו במחוז של טרנט ב-23 בדצמבר 1963. הוא משתייך לפרובינציה הפרנציסקאנית של אנטוני הקדוש באיטליה. הוא ערך את הנדר הדתי הראשון שלו ב-7 בספטמבר 1983 ואת הנדרים הסופיים ב-4 באוקטובר 1986; לאחר מכן הוסמך לכהונה ב-26 במאי 1989. בשנת 1993 הוא קיבל את התואר במדעי התקשורת באוניברסיטה האפיפיורית הסלזיאנית שברומא.

הוא שירת במגוון תפקידים בפרובינציה שלו וגם במסגרת המסדר הפרנציסקאני. הוא שירת פעמיים סגן המזכיר הכללי בשנת 2003. היה האחראי על הפרובינציה של ויגיליום (טרנט, איטליה) בין 2008-2016. כמו כן, היה בתפקיד של נשיא הכנס של הממונים של הפרובינציות של איטליה ואלבניה ("קומפי") בין השנים 2013-2013.

הוא גם שירת בתפקידים רבים מחוץ למסדר: חבר של המועצה הפרסביטלית של המחוז ומזכיר של המועצה הפסטורלית המחוזית של הארכי-מחוז של טרנט; מרצה בתקשורת חברתית במכון האקדמי התיאולוגי טרידנטינו; עורך של כתב העת השבועי של המחוז, המרכז של הרדיו וטפה-פאצה (טרנט); ורשום כחבר של העיתונאים של טרנטינו-אלטו אדיג כפובליציסט משנת 1991.

הוא דובר אנגלית וספרדית, בנוסף לשפת האם איטלקית.

סגן הקוסטוד

תומך ומסייע לתפקיד הקוסטוד, בהעדרו, עורך את הטקסים ונקבל עליו את האחריות שמוענקת מאת הקוסטוד.

אם תפקיד הקוסטוד נותר ריק, אזי הסגן שלו, תוך 15 ימים, מכנס את מועצת המנהלים של הקוסוטודיה על מנת לקדם בחירה של קוסטוד חדש

Br. Dobromir Jasztal

סגן הקוסטוד הנוכחי של הקוסטודיה

לגלות יותר

Br. Dobromir Jasztal

סגן הקוסטוד הנוכחי של הקוסטודיה

האח דוברומיר ג'סטל, משתייך לפרובינציה של העלייה השמיימה של מרים הבתולה בפולין, ומשרת בקוסטודיה של ארץ הקודש החל משנת 1992.

נולד ב-15 באוגוסט 1966, נכנס למסדר הפרנציסקאני ב-30 באוגוסט 1982 וערך את נדריו הראשונים ב-27 באוגוסט 1983.

בין השנים 1986-1988 המשיך בלימודי הפילוסופיה בפרובינציה של קתוווישה-פנווניקי שבפולין, ובין 1988-1992 לימודי תיאולוגיה בסמינר הבינלאומי הפרנציסקאני של ירושלים. ערך את נדריו השניים ב-8 באוקטובר 1989 כשהוסמך לדיאקון [שמש]; הוסמך לכהונה ב-29 ביוני 1991 ולפסביטר ב-14 במאי 1992.

לאחר ההסמכה לכהונה, החל מ-1992 הוא המשיך ללמוד בבית הספר לחוק הקנוני במוסד האפיפיורי אנטוניאנום, וקיבל תואר ראשון בשנת 1994 ואת הדוקטורט שלו ב-1996.

החל משנת 1997 עד להווה היה מרצה לחוק הקנוני במכון של ירושלים לתיאולוגיה והינו הנשיא של הוועדה לסוגיות משפטיות של הקוסטודיה של ארץ הקודש שבירושלים.

בין השנים 1998-2004 החזיק בתפקיד של חבר מועצת המנהלים של ארץ הקודש, היה רקטור של הסמינר הבינלאומי הפרנציסקאני ומרצה ומזכיר של משרד הפורמציה ולימודים עבור הקוסטודיה של ארץ הקודש.

בין השנים 2004 ו-2007 היה האח הממונה האחראי על האחווה של המנזר של ההצלפה שבירושלים; מ-2006 ועד 2007 היה סגן הגזבר של הקוסטודיה; בין 2007-2010 היה הגזבר של הקוסטודיה ובפעם השלישית, שירת שוב כחבר מועצת

המנהלים של הקוסטודיה.

בין השנים 2010-2013 היה האח הממונה האחראי על האחווה של המנזר שבעין כרם ומנהל של האכסניה של טרה סנטה.

במהלך הפרק של הקוסטודיה של 2013 הוא נבחר לסגן הקוסטוד של ארץ הקודש ובשנת 2016 נבחר מחדש לתקופה נוספת של שש שנים.

דובר פולנית, איטלקית, ומבין אנגלית וצרפתית; כמו כן מבין ספרדית ורוסית

התפקיד של המזכיר של ארץ הקודש

‎המזכיר הכללי של הקוסטודיה גם כן הינו חבר ב-קוריה. הוא אינו המזכיר הפרטי של הקוסטוד: משרה זו נכון לעכשיו הינה בידי עמאי. הוא, מעל לכל, משרת את כל המנגנונים של הקוסטודיה, כולל – בראש ובראשונה – את מועצת המנהלים של הקוסטודיה. הוא מכין את סדר היום של הפגישות של מועצת המנהלים, מארגן עד לרמות של דקות ומבטיח את יישום ההחלטות שהתקבלו. הוא אחראי לכל התקשרות ותכתובת עם הכנסייה האוניברסאלית, עם הכנסייה המקומית על כל זרמיה ועם המסדר הפרנציסקאני והקןמיסארים של ארץ הקודש, ולבסוף – עם כל האחים הפרנציסקאנים , כפי שנדרש מתפקידו. כמו כן, הוא מעורב בכל העניינים האדמיניסטרטיביים של הקוסטודיה

התפקיד של גזבר הקוסטודיה

‎הגזבר נבחר להיות אחראי על השירותים הכלכליים של הקוסטודיה ולנהל את ההוצאות וההכנסות בכפוף למועצת המנהלים של הקוסטודיה ותוך קיומה של מערכת יחסים עם הקומיסריאטים של ארץ הקודש. הוא גם מעין אמרכ"ל ואחראי לדיור ולמחלקת ההשכרה אשר מסייע לנוצרים מקומיים ע"י כך שהם עוברים להתגורר בבתים השייכים לקוסטודיה.

מועצת המנהלים של הקוסטודיה

מועצת המנהלים של הקוסטודיה מורכבת מחברי מועצת המנהלים של הקוסטודיה; החברים הינם אחים פרנציסקאנים שנבחרים בהתאם לקבוצות שפות שונות (קבוצה לינגוויסטית מיוצגת לפחות על ידי 12 אנשים שדוברים את אותה שפה) והם קשורים ישירות לקוריה.

מועצת המנהלים של הקוסטודיה נפגשת פעם בחודש ומסייעת לקוסטוד בקבלת החלטות מגוונות.

מועצת המנהלים של הקוסטודיה מאשרת את ההוצאות השנתיות ואת הדוחות של האחים הפרנציסקאנים שביצוע

מטלות ספציפיות הוטלו עליהם.

לפחות פעם בשנה, גוף זה אחראי על האחריות לפורמציה, ומחויבים לדווח על פעילותם. הקוסטוד וסגנו הינם חברים על פי חוק במועצת המנהלים של הקוסטודיה.

מועצת המנהלים של הקוסטודיה, ביחס למצבים ספציפיים, מאפשרת לכל אח פרנציסקאני או לעמאי להתערב על מנת לתת ייעוץ ולהציע

הקוריה של הקוסטודיה וחבריה

תפקידו של הקוסטוד של ארץ הקודש

הקוסטוד הנוכחי

סגן הקוסטוד

מועצת המנהלים של הקוסטודיה

רכישת מנוי כתב העת על מנת להישאר מעודכן

Custodia Terrae Sanctae

תפקידו של הקוסטוד של ארץ הקודש

הקוסטוד הנוכחי

Br. Francesco Patton

Br. Francesco Patton

Br. Dobromir Jasztal

Br. Dobromir Jasztal

Br. Marco Carrara

Br. Marco Carrara

Br. Ramzi Sidawi

Br. Ramzi Sidawi

מועצת המנהלים של הקוסטודיה

Br. John Luke Gregory

Br. John Luke Gregory

Br. Bruno Varriano

Br. Bruno Varriano

Br. Ibrahim Faltas

Br. Ibrahim Faltas

Br. Sinisa Srebenovic

Br. Sinisa Srebenovic

Br. Marcelo Ariel Cichinelli

Br. Marcelo Ariel Cichinelli

רכישת מנוי כתב העת על מנת להישאר מעודכן