המקום זוהה על ידי הצלבנים כעיר של הרמתי המוזכר בספר הבשורה:זוהי רמלה, הנמצאת 20 קילומטר מיפו ו-40 ק"מ מירושלים. העיר רמלה נחשבה לזמן רב כמקום עצירה לרבים מעולי הרגל במסעם, והנוכחות הפרנציסקאנית ברמלה מתוארכת כבר לשנת 1296. כיום הכנסייה המוקדשת ליוסף הרמתי, האיש שהציע קבר חדש היכן שיהיה ניתן לקבור את ישוע (ספק הבשורה לפי מתי 27:57-60; ספר הבשורה לפי יוחנן 19:38-42), בשעה שהקפלה הצדדית המוקדשת לניקוד מוס הקדוש, התלמיד [השליח] הסמוי של ישוע, שגם היה קשור לקבורתו (ראה ספר הבשורה לפי יוחנן, 19: 39).
"לוח השנה של הכנסייה הקתולית ממקמת את יום החג של ניקודמוס ויוסף הרמתי הקדושים ב-31 באוגוסט, אןלם אנו בכנסייה של ארץ הקודש ביקשנו מהפטריארך הלטיני לקשר יום חג זה עם חג הפסחא משום ששני הקדושים הללו קשורים לקבורתו של ישוע ולתקומה מן המתים." כך האח הפרנציסקאני עבדלמשיח פאהים מסביר את הסיבה לשמחה של ימים אלו בכנסייה הלטינית של רמלה, שבה הוא מתפקד כהן הדת של הקהילה. יום החג של שני הקודים הללו נחוג ביום ראשון של השבוע השלישי של חג הפסחא, תודות לצו מאת הפטריארך הלטיני של ירושלים. "יום החג הזה השנה כולל סעודת אדוןל טקסית ופעילויות לילדים של קתשיזם והן עבור המתבגרים יש לנו תזמורת עבור הקהילה והם מכינים שירים מיוחדים עבור חגיגה זו", המשיך ואמר כהן הדת של הקהילה.
האח הפרנציסקאני עבדלמשיח פאהים, בסיועו של האח הפרנציסקאני אנטוניוס חביב, מנהלים את חיי המנזר הפרנציסקאני. "הקהילה שלנו זוכה לכבוד מצד העיר כולה ויש לנו מערכת יחסים טובה עם כולם. ישנן פעילויות רבות שהופכים את בית הספר שלנו ואת הקהילה שלנו למקום חי מאד", מסביר האח הפרנציסקאני. העיר רמלה יכולה לסמוך על אחד מבתי הספר הוותיקים ביותר אשר מנוהלים על ידי הפרנציסקאנים של ארץ הקודש, כשקיימים החל משנת 1728. כיום ישנם 365 תלמידים, החל מכיתה ד' ועד כיתה י"ב (גילאי 9-18) הלומדים בבית הספר של ארץ הקודש, בשעה שבית הספר היסודי מנוהל על ידי הנזירות של יוסף הקדוש. "58% מהתלמידים הינם נוצרים, אפילו שאנו מיעוט ברמלה", מסביר האח עבדלמשיח שהינו גם מנהל בית הספר. "כאן בעיר ישנם כ-4000 נוצרים (1400 מהזרם הלטיני, 3000 יוונים-קתולים והשאר מזרמים אחרים), 16,000 מוסלמים ו-53,000 יהודים".
בסביבה רב-דתית זו, הפרנציסקאנים של ארץ הקודש תמיד מנסים שתהיה להם מערכת יחסים טובה עם כולם בהתבסס על אחווה ועל כבוד הדדי. יוזמות שבוצעו כבר ברמלה וגם כעת מזה זמן מה נועדו לחנך לכיוון של דו שיח ולשאת עדות לאהבה של אחווה. "החל מה-5 במאי ואילך אנו נזמין חלק מהכיתות של התלמידים לשוב לבית הספר של ארץ הקודש שלנו בתורות, לאכול את ארוחת האיפטאר, ששוברת את צום הרמדאן, יחד", מסביר כהן הדת. רגע זה יהיה משותף לצעירים נוצרים ומוסלמים אם הם רוצים על ידי מספר מורים יהודים גם כן. באופן זה, גם בחגים יהודים, דו שיח ויוזמה לחלוק יחד ממשיכה משך כל השנה
עבור כהן הדת של קהילת רמלה. לפני מגיפת הקורונה, היתה גם קבוצה בין-דתית שנפגשה באופן סדיר ואשר תחזור לתפקד שוב מוקדם ככל שיתאפשר.
בנוסף לבית הספר,כל שבוע כ-130 ילדים משתתפים בכנסייה הלטינית בקבוצות של קתשיזם, וכמו כן 80 צעירים במסגרת הצעירים הפרנציסקאנים ועבור אלו שהולכים בדרך של פעילות רוחנית של לג'יו מריה.
"ניקודמוס ויוסף הרמתי הקדושים היו חברי הסנהדרין שהוקיעו את ישוע, אולם היה להם האומץ ללכת בלילה ולדבר עימו ישירות", הזכיר האח עבדלמשיח. "יוסף הרמתי הקדוש הציע מקום קבורה לישוע ושני הקדושים הינם חשובים משום שהם ביצעו אקט של רחמים כלפי ישוע הצלוב. גם אנו חייבים ללמוד מהם."
ביאטריס גוארארה
