במסיבת עיתונאים שנערכה ביום שלישי, ה-22 לדצמבר, הפטריארך ל ירושלים, מונסיניור פואד טוואל, העביר את המסר השנתי שלו לרגל חג המולד במסיבת עיתונאים.
הוא החל במסר שלו בציון מספר היבטים מציאותיים: כי הפלסטינאים עדיין ללא מדינה משלהם, הסטאטוס של ירושלים נותר במחלוקת וכי הישראלים חיים בפחד רב יותר.
אף על פי כן, הפטריארך הכיר בכך בקיומם של סימנים מעודדים בשנה האחרונה: ההקפאה החלקית של ההתנחלויות, הנדיבות של הקהילה הבינלאומית, הביקור של האפיפיור (בנדיקטוס ה-16), פרויקטים של בנייה של הפטריארכיה הלטינית, קיומו של סינודוס במזרח התיכון וההקדשה של האחות מארי אלפונסין.
ברם, המשך ואמר הפטריארך, כי מתנת הרוב נותרה השלום.
כאשר נשאל ע"י עיתונאים באם אינו עייף מלהמתין, ענה: "באם אני כפטריארך מאבד תקווה, כיצד אוכל להעביר זאת לאחרים? אין לנו הזכות להתעייף, לאבד תקווה או להרים ידיים." העיתונאים שאלו לגבי נושאים שונים כמו מו"מ בין הוותיקן לבין מדינת ישראל, המצב בעזה ומצבם של הנוצרים באזור זה. "הנוצרים כאן" אמר האפיפיור באמפטיה "לא כולל גטו אשר אמור לקבל טיפול מיוחד. מצבם אינו שונה מזה של האוכלוסייה בגדול. הם סובלים מאותם התנאים."
מספר שאלות נשאלו לגבי התוצאות של ביקורו של האפיפיור. הפטריארך ענה כי היתרונות הרוחניים והקהילתיים של ביקור האפיפיור היו וימשכו עבור רבים, אולם הביקור לא הביא שינוי פוליטי קונקרטי באזור.
נושאים פוליטיים הביאו את העיתונאים לשאול את הפטריארך לשאול לגבי המשך ההגירה של הנוצרים. "מעל לכל, עלינו לסייע להם להבין את חשיבות הישארותם כאן, של עדותם כאן" ענה הפטריארך "נוכחותם כאן הינה חלק מיעד, קריאה, ולכל יעד נלווים קשיים. "מצד שני", הוסיף, "לאחר שישים שנים ללא עתיד לשלום, אני מבין את החלטתם להגר, אולם מה שאני אומר להם "תוכלו למצוא כל דבר שתחפצו בכל מקום, אולם לא תמצאו עוד ארץ קודש; לא תמצאו את השורשים שלכם, אשר הינם כאן ורק כאן" . כנוצרים, עלינו להיות מודעים לפריבילגיה זו."
בהתייחס לסינודוס של המזרח התיכון, הפטריארך אמר, "האפיפיור החליט זאת לאחר שראה את כל הבעיות בירושלים - החלוקה וההפרדה. הוא מכיר את המצב. עדיין קשה לומר מה נוכל להרוויח מהסינודוס אולם אנו מתכוונים לתת את כל כולנו ונבקש מהקהילות שלנו כולן להשקיע בה." לאחר מסיבת העיתונאים, מונסיניור ג’יאצינטו בוטרוס מרקוזו דיבר עם העיתונאים לגבי גילויים ארכיאולוגיים אחרונים שנמצאו בנצרת, באתר העתידי של "המרכז של מארי של נצרת", שנבנה ע"י קהילה צרפתית של "שאמין נאף".
"בזמן חג המולד, אנו חושבים על בית לחם, כמובן,אולם לא שוכחים כי לבית לחם יש עיר אחות: נצרת, עיר ההתגלות, היכן שהמשפחה הקדושה חיה משך שלושים שנה. בשבוע שעבר, דבר מה מעניין נתגלה ליד הבזיליקה של האחים הפרנציסקאנים. לא נוכל לומר כי זהו דבר חדש יוצא מן הכלל, אולם הוא יפיפה ומעניין ומאשש את מה שידענו כבר ע"י התוספות וההשלמות של המידע התנ"כי היסטורי שאנו כבר רכשנו." במיקום של בית הספר של האחיות סנט ג’וזף של ההתגלות, היכן שיבנה המרכז של מרים (החדש) ע" קהילת "שאמיין נאף", נמצאו שרידים של בית ישן מאד במהלך העבודות. הבית מתוארך מתקופתו של ישוע, למרות שחלק ממנו נוסף בתקופה הרומית, הביזנטית והממלוכית. התגלית הינה מעניינת משום שעד כה, אין בית אחר מתקופת ישוע שנתגלה בנצרת, למרות שהרבה דברים אחרים נתגלו, בייחוד מערות כמו מערת הבשורה, כמובן.
הרבה חפצים, כמו קרמיקה, מחיי היום יום נתגלו שם. אולם השאלה הינה מדוע הבית המסוים הזה נשמר. בכל מקרה, מיקומו בכפר העתיק של נצרת הינו מרכזי. כיום, הוא ממוקם 100 מטר מהבזיליקה של הבשורה ומהמערה הקדושה של יוסף הקדוש, 100 מטר מבית הכנסת וכ-100 מטר מקברו של יוסף הקדוש.
ביום שני, מסיבת העיתונאים באותו נושא ממש התרחשה בנצרת. באותו יו האב הפרנציסקאני יוג’ניו אליאטה מהמכון הפרנציסקאני לחקר המקרא (סטודיום ביבליקום פרנציסקאנום) היה אמור להיפגש עם האב הפרנציסקאני פרידריך מנס.
הוא החל במסר שלו בציון מספר היבטים מציאותיים: כי הפלסטינאים עדיין ללא מדינה משלהם, הסטאטוס של ירושלים נותר במחלוקת וכי הישראלים חיים בפחד רב יותר.
אף על פי כן, הפטריארך הכיר בכך בקיומם של סימנים מעודדים בשנה האחרונה: ההקפאה החלקית של ההתנחלויות, הנדיבות של הקהילה הבינלאומית, הביקור של האפיפיור (בנדיקטוס ה-16), פרויקטים של בנייה של הפטריארכיה הלטינית, קיומו של סינודוס במזרח התיכון וההקדשה של האחות מארי אלפונסין.
ברם, המשך ואמר הפטריארך, כי מתנת הרוב נותרה השלום.
כאשר נשאל ע"י עיתונאים באם אינו עייף מלהמתין, ענה: "באם אני כפטריארך מאבד תקווה, כיצד אוכל להעביר זאת לאחרים? אין לנו הזכות להתעייף, לאבד תקווה או להרים ידיים." העיתונאים שאלו לגבי נושאים שונים כמו מו"מ בין הוותיקן לבין מדינת ישראל, המצב בעזה ומצבם של הנוצרים באזור זה. "הנוצרים כאן" אמר האפיפיור באמפטיה "לא כולל גטו אשר אמור לקבל טיפול מיוחד. מצבם אינו שונה מזה של האוכלוסייה בגדול. הם סובלים מאותם התנאים."
מספר שאלות נשאלו לגבי התוצאות של ביקורו של האפיפיור. הפטריארך ענה כי היתרונות הרוחניים והקהילתיים של ביקור האפיפיור היו וימשכו עבור רבים, אולם הביקור לא הביא שינוי פוליטי קונקרטי באזור.
נושאים פוליטיים הביאו את העיתונאים לשאול את הפטריארך לשאול לגבי המשך ההגירה של הנוצרים. "מעל לכל, עלינו לסייע להם להבין את חשיבות הישארותם כאן, של עדותם כאן" ענה הפטריארך "נוכחותם כאן הינה חלק מיעד, קריאה, ולכל יעד נלווים קשיים. "מצד שני", הוסיף, "לאחר שישים שנים ללא עתיד לשלום, אני מבין את החלטתם להגר, אולם מה שאני אומר להם "תוכלו למצוא כל דבר שתחפצו בכל מקום, אולם לא תמצאו עוד ארץ קודש; לא תמצאו את השורשים שלכם, אשר הינם כאן ורק כאן" . כנוצרים, עלינו להיות מודעים לפריבילגיה זו."
בהתייחס לסינודוס של המזרח התיכון, הפטריארך אמר, "האפיפיור החליט זאת לאחר שראה את כל הבעיות בירושלים - החלוקה וההפרדה. הוא מכיר את המצב. עדיין קשה לומר מה נוכל להרוויח מהסינודוס אולם אנו מתכוונים לתת את כל כולנו ונבקש מהקהילות שלנו כולן להשקיע בה." לאחר מסיבת העיתונאים, מונסיניור ג’יאצינטו בוטרוס מרקוזו דיבר עם העיתונאים לגבי גילויים ארכיאולוגיים אחרונים שנמצאו בנצרת, באתר העתידי של "המרכז של מארי של נצרת", שנבנה ע"י קהילה צרפתית של "שאמין נאף".
"בזמן חג המולד, אנו חושבים על בית לחם, כמובן,אולם לא שוכחים כי לבית לחם יש עיר אחות: נצרת, עיר ההתגלות, היכן שהמשפחה הקדושה חיה משך שלושים שנה. בשבוע שעבר, דבר מה מעניין נתגלה ליד הבזיליקה של האחים הפרנציסקאנים. לא נוכל לומר כי זהו דבר חדש יוצא מן הכלל, אולם הוא יפיפה ומעניין ומאשש את מה שידענו כבר ע"י התוספות וההשלמות של המידע התנ"כי היסטורי שאנו כבר רכשנו." במיקום של בית הספר של האחיות סנט ג’וזף של ההתגלות, היכן שיבנה המרכז של מרים (החדש) ע" קהילת "שאמיין נאף", נמצאו שרידים של בית ישן מאד במהלך העבודות. הבית מתוארך מתקופתו של ישוע, למרות שחלק ממנו נוסף בתקופה הרומית, הביזנטית והממלוכית. התגלית הינה מעניינת משום שעד כה, אין בית אחר מתקופת ישוע שנתגלה בנצרת, למרות שהרבה דברים אחרים נתגלו, בייחוד מערות כמו מערת הבשורה, כמובן.
הרבה חפצים, כמו קרמיקה, מחיי היום יום נתגלו שם. אולם השאלה הינה מדוע הבית המסוים הזה נשמר. בכל מקרה, מיקומו בכפר העתיק של נצרת הינו מרכזי. כיום, הוא ממוקם 100 מטר מהבזיליקה של הבשורה ומהמערה הקדושה של יוסף הקדוש, 100 מטר מבית הכנסת וכ-100 מטר מקברו של יוסף הקדוש.
ביום שני, מסיבת העיתונאים באותו נושא ממש התרחשה בנצרת. באותו יו האב הפרנציסקאני יוג’ניו אליאטה מהמכון הפרנציסקאני לחקר המקרא (סטודיום ביבליקום פרנציסקאנום) היה אמור להיפגש עם האב הפרנציסקאני פרידריך מנס.