ביום הראשון לאחר חג המולד, הכנסייה חוגגת את יום החג של סטפן הקדוש, השמש [דיאקון] והקדוש המעונה הראשון.
סטפן היה אחד משבעת השמשים שנבחרו ע"י השליחים על מנת לסייע בידם בהפצת האמונה. הכרתו כקדוש תקפה הן בכנסיה הרומית קתולית והן באורתודוכסית, והוא מהווה אב טיפוס לקדוש המעונה – היה הראשון שנתן את חייו על מנת לתת עדות לאמונתו בישוע המשיח ובהפצת האמונה. הוא נסקל באבנים כקדוש מעונה, ושאול מ-תרסוס (שאול הקדוש) נכח באירוע זה, לפני המרתו.
ב-26 בדצמבר, האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה, יחד עם קהילות דתיות אחרות, עולי רגל ואנשי הקהילה, ערכו מסע עלייה לרגל מהמנזר האורתודוכסי שבעמק קדרון, דרך גת שמנים ולבסוף לקברה של מרים.
האח ארטמיו ויטורס, סגן הקוסטוד, השתתף בטקס אשר נערך במערה, והואר ע"י מאות נרות, היכן שהמקראות מספר מעשי השליחים הוקראו לזכרו של הקדוש המעונה והקדוש סטפן.
האח יוג'ניו אליאטה, הארכיאולוג של המכון הפרנציסקאני לחקר המקרא מירושלים, הזכיר לכל הנוכחים את משמעות אירוע זה. בירושלים, זכרו של סטפן הקדוש הינו בעל היסטוריה ארוכה ומורכבת, החל מהגילוי שהינו בגדר נס של גופתו בשנת 415 בבית גמל (כפר גמלה).
בחצי השני של המאה ה-13, בשלהי הנוכחות של הצלבנים, החלה בניה של המקום הקדוש של גת שמנים, המכונה "הצור של הקדוש המעונה". דיווחים של עולי רגל מתארים בדייקנות זאת "מצד ימין של הדרך למעלה בירושלים" ועבור חלקם "ירידה משער העיר". השער עצמו נקרא "סטפן הקדוש".
לאחר הברכה, הנוכחים נהנו משוקו חם המפורסם של המנזר של גת שמנים.
סטפן היה אחד משבעת השמשים שנבחרו ע"י השליחים על מנת לסייע בידם בהפצת האמונה. הכרתו כקדוש תקפה הן בכנסיה הרומית קתולית והן באורתודוכסית, והוא מהווה אב טיפוס לקדוש המעונה – היה הראשון שנתן את חייו על מנת לתת עדות לאמונתו בישוע המשיח ובהפצת האמונה. הוא נסקל באבנים כקדוש מעונה, ושאול מ-תרסוס (שאול הקדוש) נכח באירוע זה, לפני המרתו.
ב-26 בדצמבר, האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה, יחד עם קהילות דתיות אחרות, עולי רגל ואנשי הקהילה, ערכו מסע עלייה לרגל מהמנזר האורתודוכסי שבעמק קדרון, דרך גת שמנים ולבסוף לקברה של מרים.
האח ארטמיו ויטורס, סגן הקוסטוד, השתתף בטקס אשר נערך במערה, והואר ע"י מאות נרות, היכן שהמקראות מספר מעשי השליחים הוקראו לזכרו של הקדוש המעונה והקדוש סטפן.
האח יוג'ניו אליאטה, הארכיאולוג של המכון הפרנציסקאני לחקר המקרא מירושלים, הזכיר לכל הנוכחים את משמעות אירוע זה. בירושלים, זכרו של סטפן הקדוש הינו בעל היסטוריה ארוכה ומורכבת, החל מהגילוי שהינו בגדר נס של גופתו בשנת 415 בבית גמל (כפר גמלה).
בחצי השני של המאה ה-13, בשלהי הנוכחות של הצלבנים, החלה בניה של המקום הקדוש של גת שמנים, המכונה "הצור של הקדוש המעונה". דיווחים של עולי רגל מתארים בדייקנות זאת "מצד ימין של הדרך למעלה בירושלים" ועבור חלקם "ירידה משער העיר". השער עצמו נקרא "סטפן הקדוש".
לאחר הברכה, הנוכחים נהנו משוקו חם המפורסם של המנזר של גת שמנים.