טבילה בנהר הירדן | Custodia Terrae Sanctae

טבילה בנהר הירדן

יום ראשון, ה-11 בינואר, האחים הפרנציסקאנים מלווים באב הקוסטוד נסעו לחוף נהר הירדן על מנת להנציח את הטבילה של ישוע. יום חג זה הינו חלק משלושת ההתגלויות של ישוע כמשיח וכבן אלוהים, יחד עם האפיפניה (שנחוג בשבוע שעבר) והנישואים בכפר כאנה (ייחוג ביום ראשון הבא).

תחנת העצירה הראשונה היתה ביריחו, בקהילה של הרועה הטוב. כהן הדת של הקהילה, האח הפרנציסקאני מריו הדציטי ונציגי הרשויות המקומיות התקבלו במפגש שנערך בגן. מושע העיר, מג'ד פיטאני, הדגיש את האחדות של העם הפלסטיני, הכולל נוצרים ומוסלמים. הוא התנצל על היעדרות של נציגים אחרים שנסעו לצרפת על מנת להמל את ההתנגדות לטרור בתהלוכה שהתרחשה בפריז.

הקוסטוד של ארץ הקודש, האב פיירבטיסטה פיצהבלה, גם הדגיש את הדוגמא של דו-קיום נוצרי-מוסלמי ברשות הפלסטינית. כמובן שישנן בעיות אולם הרוח הטובה מנצחת ומאפשרת פתרונות. הוא הודה לרשויות בסיוע לנוצרים, והבטיח שהקוסטודיה תמיד תהיה כדי לתמוך בהם בתפילה או במעשים.

הפרנציסקאנים לאחר מכן נסעו באוטובוס לקאסר אל-יהוד, מקום הטבילה של ישוע, בסמוך לנהר הירדן. שם הם מצאו את אנשי הקהילה ועולי רגל שהגיעו, למרות שהיו מעטים יותר ביחס לשנה שעברה עקב הקור העז. הקונסול הכללי של ספרד ואיטליה שלחו את נציגיהם. כולם הצטרפו לתהלוכה בנהר לקצב נקישות ה-קוואס שהוביל את התהלוכה לצלילי "כריסטוס וינסיט, כריסטוס רגנט, כריסטוס אימפראט" שהושר ע"י הקהל.

לאחר ברכה של מי הירדן ע"י הקוסטוד והתזה של מים קדושים אלו על הקהל, החלה סעודת האדון בשטח הפתוח. הדרשה של האח הפרנציסקאני מריו התמקדה בספר הבשורה המספר את סיפור הטבילה (מרקוס א:7-11). גרסה קצרה של הבשורה אולם רבת משמעות שבה האל, ע"י ייצוג של בנו אהובו, מבקש מאיתנו להקשיב למסר של המושיע [ישוע]. זהו מקום המזמין אותנו, הנוצרים, להתעורר, להיות כנים עם עצמנו ולתת לישוע המשיח מקום ראשון בחיינו.

לאחר סעודת האדון היה זה זמן לצלם תמונות לחופי נהר הירדן שכמעט הוצף תודות לגשמים מהתקופה האחרונה. ילדה קטנה, שהוטבלה במהלך סעודת האדון, זכתה בפריבילגיה להצטלם עם הקוסטוד, בשעה שהשיחות המשיכו בסמוך לנהר.

בשעה שתחזית מזג האוויר הביאה לביטול של הפיקניק המסורתי שנערך ביריחו, המים שנפלו על ראשי המאמינים היו המים שבורכו מנהר הירדן והותזו בשפע על המאמינים. אנו בטוחים שאירוע זה יישא פרי בעבור אמונת המאמינים.