ב-28 בנובמבר, ביום שבת שטוף שמש, הקוסטוד ערך את כניסתו הטקסית לבזיליקה של המולד שבבית לחם, על מנת לציין ולחגוג את תחילת תקופת הציפייה.
יום ראשון הראשון של תקופת הציפייה הינו אחד מהחגים שבהם הפרנציסקאנים חוגגים בבית לחם, כשהאירוע השני הוא חג מולד עצמו וההתגלות [אפיפניה]. האב הקוסטטד, האח פיירבטיסטה פיצהבלה, פתח את היום של החג על ידי קבלת הפנים של המוכתר יעקב עמר, ראש הקהילה הלטינית של ירושלים שבמנזר סאן סלבטורה. יחד עימו הקוסטוד גם עסק בשאלה של חיי הנוצרים במזרח התיכון, בשעה שהתייחס לדוגמא של סוריה: המצב הקשה מאד לא רק שלא החליש את האמונה הנוצרית [אלא חיזקה]. על מנת למנוע שהכנסיות שלהם לא יחוללו, הם עצמם הסתירו סימבולים דתיים, ואמונה חזקה שכזו צריכה לשמש לנו כדוגמא.
בדרך אל בית לחם, כהני דת מבית ג'אלא ובית סאחור קיבלו את פניו של הקוסטוד במנזר של אליהו הקדוש [מאר אליאס], בהתאם למסורת של בית לחם.
לפני הבזיליקה, כולם היו מוכנים לברכו. ילדים צעירים וילדות צעירות מבית הספר של ארץ הקודש [טרה סנטה], המנוהל ע"י נזירות של יוסף עשו כמיטב יכולתם להיות בדרך, שבה האחים הפרנציסקאנים עמדו בשורה, כשכולם ממתינים בסבלנות. בכיכר מנג'ר, עובדים התקינו את אורות חג המולד של עץ חג המולד הגבוה. תנועת הצופים של הבנים הודיעה על בואו של הקוסטוד, שהתקבל לאחר מכן מטעם רשויות העיר ונציגים פוליטיים של ארגונים נוצרים ושאינם נוצרים. בתום הבזיליקה של המולד, האחראי הארמני והבישוף היווני אורתודוכסי חיכו לו, בהתאם לסטאטוס קוו.
לאחר הכניסה לכנסיית קתרינה הקדושה לצלילי ה-תה דיאום, כהן הדת, האח נרוואן אל-באנה, הזמין את הנקהלים להתפלל עבור קהילת בית לחם, שעדיין נוכחת למרות הקשיים הקשורים למצב הפוליטי העכשווי. האחים הפרנציסקאנים אכלו את ארוחת הצהריים בקאזה נובה, באווירה של שמחה ואחווה. האח הממונה על האחווה, ריקרדו בוסטוס, הדגיש את חשיבות התפילה שהאל יעניק מחסדיו לארץ זו ויעניק לה את מתן השלום.
עם תפילת הערבית הראשונה לאחר ארוחת הצהריים, הנקהלים נכנסו רשמית לתקופת הציפייה, ולכן התחילו בשנה ליטורגית חדשה. טקס של המקראות נערך לאחר מכן ואפשר לערוך תהלוכה לעבר מערת המולד.
ביום ראשון, ה-29 בנובמבר, נערכה סעודת האדון על ידי הקוסטוד שהביאה יחד את כל הקהילה [הלטינית]. הדרשה של האח הפרנציסקאני נרוואן הציעה כי ישנה תוכנית המכינה לקראת בואו של ישוע המשיח, ואשר מוצגת משך ארבעת השבועות של תקופת הציפייה: "עבור השבוע הראשון עלינו להיות מהורהרים. בשבוע השני ניתן לדבוק בחרטה ומחילה, בשעה שבשבוע השלישי מתאפשר לנו ליישם במעשים על מנת לקבל את פניו של הגואל. בשבוע הרביעי, הבה נתכונן לציית לרצונו."
השוק של חג המולד נפתח בכיכר מנג'ר עם סיומה של סעודת האדון. בית לחם שמחה ומתכוננת לקראת הולדתו של ישוע המשיח.
הלן מורלט
יום ראשון הראשון של תקופת הציפייה הינו אחד מהחגים שבהם הפרנציסקאנים חוגגים בבית לחם, כשהאירוע השני הוא חג מולד עצמו וההתגלות [אפיפניה]. האב הקוסטטד, האח פיירבטיסטה פיצהבלה, פתח את היום של החג על ידי קבלת הפנים של המוכתר יעקב עמר, ראש הקהילה הלטינית של ירושלים שבמנזר סאן סלבטורה. יחד עימו הקוסטוד גם עסק בשאלה של חיי הנוצרים במזרח התיכון, בשעה שהתייחס לדוגמא של סוריה: המצב הקשה מאד לא רק שלא החליש את האמונה הנוצרית [אלא חיזקה]. על מנת למנוע שהכנסיות שלהם לא יחוללו, הם עצמם הסתירו סימבולים דתיים, ואמונה חזקה שכזו צריכה לשמש לנו כדוגמא.
בדרך אל בית לחם, כהני דת מבית ג'אלא ובית סאחור קיבלו את פניו של הקוסטוד במנזר של אליהו הקדוש [מאר אליאס], בהתאם למסורת של בית לחם.
לפני הבזיליקה, כולם היו מוכנים לברכו. ילדים צעירים וילדות צעירות מבית הספר של ארץ הקודש [טרה סנטה], המנוהל ע"י נזירות של יוסף עשו כמיטב יכולתם להיות בדרך, שבה האחים הפרנציסקאנים עמדו בשורה, כשכולם ממתינים בסבלנות. בכיכר מנג'ר, עובדים התקינו את אורות חג המולד של עץ חג המולד הגבוה. תנועת הצופים של הבנים הודיעה על בואו של הקוסטוד, שהתקבל לאחר מכן מטעם רשויות העיר ונציגים פוליטיים של ארגונים נוצרים ושאינם נוצרים. בתום הבזיליקה של המולד, האחראי הארמני והבישוף היווני אורתודוכסי חיכו לו, בהתאם לסטאטוס קוו.
לאחר הכניסה לכנסיית קתרינה הקדושה לצלילי ה-תה דיאום, כהן הדת, האח נרוואן אל-באנה, הזמין את הנקהלים להתפלל עבור קהילת בית לחם, שעדיין נוכחת למרות הקשיים הקשורים למצב הפוליטי העכשווי. האחים הפרנציסקאנים אכלו את ארוחת הצהריים בקאזה נובה, באווירה של שמחה ואחווה. האח הממונה על האחווה, ריקרדו בוסטוס, הדגיש את חשיבות התפילה שהאל יעניק מחסדיו לארץ זו ויעניק לה את מתן השלום.
עם תפילת הערבית הראשונה לאחר ארוחת הצהריים, הנקהלים נכנסו רשמית לתקופת הציפייה, ולכן התחילו בשנה ליטורגית חדשה. טקס של המקראות נערך לאחר מכן ואפשר לערוך תהלוכה לעבר מערת המולד.
ביום ראשון, ה-29 בנובמבר, נערכה סעודת האדון על ידי הקוסטוד שהביאה יחד את כל הקהילה [הלטינית]. הדרשה של האח הפרנציסקאני נרוואן הציעה כי ישנה תוכנית המכינה לקראת בואו של ישוע המשיח, ואשר מוצגת משך ארבעת השבועות של תקופת הציפייה: "עבור השבוע הראשון עלינו להיות מהורהרים. בשבוע השני ניתן לדבוק בחרטה ומחילה, בשעה שבשבוע השלישי מתאפשר לנו ליישם במעשים על מנת לקבל את פניו של הגואל. בשבוע הרביעי, הבה נתכונן לציית לרצונו."
השוק של חג המולד נפתח בכיכר מנג'ר עם סיומה של סעודת האדון. בית לחם שמחה ומתכוננת לקראת הולדתו של ישוע המשיח.
הלן מורלט