לחגוג יום שנה היסטורי יש לחגוג בפאר: 800 שנה של הנוכחות הפרנציסקאנית בארץ הקודש. ב-16 באוקטובר, אנשים רשמיים של הקוסטודיה חנכו את החגיגות של האחים הפרנציסקאנים בירושלים והם ימשיכו בכך עד ה-18 באוקטובר. עבור ציון דרך היסטורי חשוב זה של הפרובינציה פרנציסקאנית המיסיונרית, המזכיר הכללי של המסדר הפרנציסקאני, האל מיכאל פרי, הגיע לארץ הקודש והיה מעורב בחלק הראשון של החגיגות. יחד עם הקוסוד של ארץ הקודש, האח פרנצ'סקו פאטון, והגזבר, האח רמזי סידאווי, הם הודו לשותפים של הקוסטודיה שאפשרו לקיים ריבוי מיזמים והוא העניק להם פרסים של הצטיינות.
בשעות אחר הצהריים, טקס ליטורגי שנערך על ידי המזכיר הכללי של המסדר החל את חגיגות יום השנה. בכנסייה של סאן סלבטורה, הבסיס של הפרובינציה, שכעת הינה הקוסטודיה של ארץ הקודש, והאח מיכאל פרי דרש את הדרשה. יותר מאוחר, האב הכללי ביקש באופן אישי להיפגש עם האחים של הקוסטודיה, יחד עם האח חוליו סזאר בונדר, הסגן של המסדר.
אנשים חשובים, כמו קרדינל סנדרי, אשר הביא עימו את המסר של האפיפיור פרנסיס ב-17 באוקטובר, גם הצטרף לחגיגות יחד עם הפרנציסקאנים.
האח מיכאל פרי גם ביטא את שמחתו עבור יום החג של 800 שנה של הנוכחות הפרנציסקאנית. הנה מה שנאמר אודות חגיגות יום השנה והיעדים של הקוסטודיה בארץ הקודש.
מהי החשיבות של הקוסטודיה עבור המסדר הפרנציסקאני ועבור ארץ הקודש?
בשנת היובל הזאת, זוהי הזדמנות טובה לזכור את נוכחות ישוע המשיח, הרחמים שלו, אהבתו לארץ זו ולכל העולם. אם מישהו היה שואל אותי מהי החשיבות של הנוכחות שלנו כאן, אזי כפרנציסקאני של המסדר הפרנציסקאני, הייתי אומר זאת בפשטות: ללוות את כל הנוצרים והאנשים שעוברים כאן, לתקשר אהבה זו, רחמים אלו, את שמחת החיים בישוע ובאל.
הנוכחות שלנו אינה רק עבור כל הנוצרים, אלא גם עבור כל המין האנושי. כן, הנוכחות שלנו הינה עבור האנושות. זוהי גם דעתו של פרנסיס מאסיזי, שרצה לבקר בארץ הקודש, כשהגיע ל-דמייטה, במצב שבו התקיימה דה-הומניזציה מתמשכת. אפילו כיום, תנועות של דה-הומניזציה עדיין קיימות. החזון של הקוסטודיה הינו לקדם דו שיח והרמוניה בין האנשים ולקדם את ההתפתחות האנושית האינטגראלית.
בהתייחס לדרך שעשינו משך 800 שנה, על מה אתה חש אסיר תודה לאל?
אני חש שעליי להודות לאל עבור האחים הפרנציסקאנים שעבדו כאן, אולם לא רק להם. משך ההיסטוריה כולה, תמיד היו עמאים שרצו לקשור את עצמם עם דרך רוחנית ואנושית זו. אני מודה לאל עבור המסדר הפרנציסקאני ועבור כל מי שסייע לו. אפילו כיום, לנוכחות הפרנציסקאנית ישנה משמעות, לא רק החשיבות של המסדר לקבל עולי רגל, אלא ללוות את כל האנושות באזור זה שחווה ביטויי אלימות נוראית. אולם הנוכחות שלנו ממשיכה להזכיר את הכבוד של כל אדם ויש לנו את הקריאה של קידום השלום בקרב כל בני האדם.
מהם האתגרים העתידיים שעימם צריכה הקוסטודיה של ארץ הקודש להתמודד?
על מנת להבין את הדרך שבה תפעל הקוסטודיה בעתיד, עלינו להתבונן במה שמתרחש היום. האתגרים של המחר הינם כמו אלו של העבר. כיום, האחים הפרנציסקאנים מקבלים את פני עולי הרגל ואת פניהם של הנוצרים במדינות שונות שבהם יש להם נוכחות, מקדמים את דו השיח ומהווים עדות באמצעות חייהם: חיים שהשורשים שלהם נטועים במסר של האל דרך האבות והאמהות בהיסטוריה של הישועה.
לקוסטודיה יש לה אתגרים המערבים כל אדם המחפש אחר האל, אולם גם בקשר לכבוד האנושי ולכבוד של כדור הארץ עצמו, כפי שאמר האפיפיור פרנסיס באגרת "אמרו כן", כשהוא "גונב" את מילותיו של הקודש פרנסיס. המסע של החיפוש הינו עבור הרמוניה,כמו ריקוד קוסמי, שהוא העתיד עבור כולנו בארץ הקודש.
ביאטריס גוארארה
.
