שבוע התפילה לאחדות הנוצרית החל בירושלים ביום שבת, ה-25 בינואר בקפלה של הגולגולתא. מפגש שנתי זה של 13 קהילות נוצריות בארץ הקודש התקיים כרגיל מספר ימים לאחר התאריך הרשמי וזאת על מנת לאפשר לארמנים לחגוג את חג ההתגלות [אפיפניה].
" [הם] נָהֲגוּ בָּנוּ בִּנְדִיבוּת בִּלְתִּי רְגִילָה" (מעשי השליחים 28, 2) היה המוטו של שנה זו, שנבחרה על ידי הכנסיות של מלטה ושל גוזו, בהתייחס לקבלת הפנים שלה זכה השליח שאול ואנשים אחרים שהיו על הספינה שטבעה ליד האי של מלטה. התימה של שבוע האחדות הנוצרית מטרתה לחזק את חשיבות הקבלה, כולל התייחסות למפגש בין נוצרים לבעלי אמונות ותרבויות אחרות.
היום הראשון של השבוע של האחדות הנוצרית בירושלים, היה אצל היוונים האורתודוכסים שאפשרו את הנוכחות של האחרים בתפילת ה-קומפליין, שנערכת בכל יום שבת במקום שבו נצלב ישוע המשיח. "אנו הולכים לאור המסורת שלנו, אולם אנו מקווים שיגוע יום כשנהיה כנסייה אחת, כמו באלף הראשון" העיר הארכיבישוף היווני האורתודוכסי של מדבא, אריסטובולוס.
"רגע זה היו בעל משמעות מיוחדת עבור הנוצרים בכל העולם,אולם בעיקר עבורנו, הנוצרים של ירושלים", אמר מונסיניור סוהיל דאווני, הבישוף האנגליקני של ירושלים ב-26 בינואר. "אנו הגוף של ישוע המשיח כשחלק אחד של הגוף סובל או שמח וצוהל אזי כולנו סובלים או שמחים וצוהלים". הכנסייה האנגליקנית ארחה את המפגש בקתדראלת ג'ורג' הקדוש, שבשיאה, כשהאנשים הדליקו את הנרות על ידי מנהיגי הכנסיות כסימן לשלום.
ב-27 בינואר, התפילה לאחדות הנוצרית עברה לכנסייה הארמנית של יעקב [ג'יימס] הקדוש. האב קוריון בגדרסיאן דיבר על תפקיד של הכנסייה הארמנית במאות הראשונות והדוגמא של גרגורי הקדוש.
ביום למחרת, היו אלה הלותרנים שארחו את התפילה בכנסיית הגואל, שקרובה לכנסיית הקבר. מונסיניור ריינר סטוהלמן עסק בדמויות של שלושת החכמים, שבאו ממקומות שונים של העולם ואנו עדים של האפיפניה ושל הילד ישוע נושא [בשורת] השלום.
ב-29 בינואר, מונסיניור פיירבטיסטה פיצהבלה בכנסייה של הפטריארכיה הלטינית של ירושלים, החליט לערוך מחווה שלה משמעות סימבולית: הוא בצע את הלחם וחילק כסימן של אחווה וצדקה בין ראשי הכנסיות וכל הנוכחים. "בעבר, כנסיית ירושלים חוותה את תוצאת הפילוג בין הכנסיות", אמר המנהלן האפיפיורי של הפטריארכיה הלטינית. "מי שיודע באם בעתיד לא יהיה אפשרי שיהיה חידוש אמיתי של מערכת היחסים בינינו לא נוכל להתנתק מכאן, מהכנסייה שלנו".
ב-30 בינואר היה יום התפילה בחדר הסעודה האחרונה, היכן שהאירוע הרשמי מקבל אישור להתקיים רק מספר פעמים בשנה. התפילה הונהגה על ידי נזירים בנדקטינים בבזיליקה של הדורמיציון של מרים הבתולה.
שבוע התפילה של האחדות הנוצרית המשיך ב-31 בינואר בכנסיית מרקוס הקדוש עם הליטורגיה של הסורים האורתודוכסים. ביום למחרת יהיה זה התור של האתיופים, שיובילו את התפילה בכנסייה האתיופית האורתודוכסית של ירושלים.
שבוע תפילה זה יגיע את סופו בקרב הקהילה הגדולה ביותר בארץ הקודש: המלכיתים. המועד הינו ה-2 בפברואר בכנסייה היוונית קתולית של הבישור בעיר העתיקה, בבקשה חוזרת לשלום ולאחדות עבור הנוצרים בארץ הקודש ובעולם כולו.
ביאטריס גוארארה
