משך מאות שנים, הליטורגיות של תקופת צום הארבעים בכנסיית הקבר חוזרות על עצמן באופן זהה פעם אחר פעם. העדות של מריאנו דה סיינה, עולה רגל משנת 1431, מראה כי אותו לוח זמנים של תפילות התקיים ביום ראשון השלישי של תקופת צום הארבעים. תפילת הערבית ביום שבת ובערת החג, שרק בתקופה שלפני חג הפסא, הינם זמינים לכל המאמינים, החלו ביום ראשון זה השלישי בתקופת צום הארבעים, בתקופה חשובה זו. כצפוי, בבוקרו של יום ראשון, ה-19 במרץ, ה-קוואס ליווה את האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה של ארץ הקודש למטה של הפטריארכיה הלטינית של ירושלים. המנהלן האפוסוטלי, מונסיניור פייירבטיסטה פיצהבלה, ערך גם כן את כניסתו הטקסית לכנסיית הקבר, מלווה באחים הפרנציסקאנים והתקבל על ידי האח הממונה של האחווה, האח הפרנציסקאני זכראוס דרזק.
ליד המקום הקדוש של הקבר הריק, שנפתח לאחר עבודת שיפו, במזבח של מרים המגדלית שם היה המקום שבו נערכה ההוחדה הטקסית, שלפניה היו תפילות שבח. השירים בלטינית התמזגו עם המוסיקה של האורגן ועם השירים של הקופטים ושל היוונים האורתודוכסים. הייחודיות של חג הפסחא השנה הינה כי האירועים מתרחשים במקביל בעבור מגוון כנסיות נוצריות וכך בכנסיית התחייה המתקיימות בו זמנית. הדרשה היתה בשפה הערבית על ידי האח הפרנציסקאני סבסטיאנו אקלימס, האח הממונה על דומינוס פלוויס, ונאמרה מהדוכן של מרים המגדלית הקדושה. האח הפרנציסקאני קודם שחזר את המסע של תקופת צום הארבעים עד כה: "ביום ראשון הראשון של תקופת צום הארבעים, ראינו שהאל מזמין אותנו להכיר את הרז של ישוע המשיח כאדם, שאותו השטן מנסה לפתות, ומה היה הסוף – ישוע ניצח. כך גם ביום ראשון השני בתקופת צום הארבעים: מתי האוונגליסט פותח דרך ישירה יותר להיכנס לרז של ישוע, שעבר טרנספיגורציה (השתנות) בהר תהור, הרז שהוא אור האל, ואשר מופיע בישוע. [...] ביום ראשון זה, ישוע מופיע כמים חיים שיכולים להרוות את הצמא לתמיד. זהו הסיפור של האישה השומרונית."
האח הפרנציסקאני סבסטיאנו לאחר מכן התמקד באלו שבאמת היו צמאים: הסובלים, אנשים הסובלים עקב מלחמות, הם אלו השואפים לצדק ואפילו גם עבור מי שמשעשיו הם רוע ומלמד לשנוא אחרים. הם אנשים שהכחישו את האל ומי שהפנו עורף ממנו בחייהם. "הידע האישי של ישוע המשיח מוחק כל צמא, שנאה, אלימות, קנאה", אמר האח האחראי הממונה על דומינוס פלוויט.
עבור כל עולי הרגל והאנשים שבארץ הקודש, ידע אודות ישוע ניתן להשיגו בעליות לרגל בזמן תקופת צום הארבעים, כפי שבכל שנה מתרחשים במקומות הקשורים לפסיון [ייסורים] של ישוע ביום רביעי הקרוב, מספר סעודות אדון טקסיות יתרחשו בגת שמנים (22 במרץ), במנזר ההצלפה (29 במרץ) וב-ליתוסטרוטוס (5 באפריל), בנוסף לעליה לרגל לבית עניה ב-29 במרץ, שבועיים לפני יום ראשון של הלולבים, הליטורגיות של תקופת צום הארבעים, הפתוחות לעולי רגל, כוללות תהלוכה וסעודת אדון של ליל השימורים בערב של יום שבת וסעודת אדון בבוקרו של יום ראשון, ימשיך בכנסיית הקבר.
ביאטריס גואראה
