יתומים, ילדים שנעזבו על ידי משפחותיהם, ילדים שנולדו לאחר אונס ואלימות: המיזם שם ועתיד", שקודמה על ידי האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה של ארץ הקודש, בשיתוף פעולה עם הארגון בעד ארץ הקודש [מלכ"ר] הינו עבורם, עבור מי שנדחק לשוליים של החברה ובין החלשים והפגיעים ביותר. במהלך הקונפליקט, אלפו [חלב] נחצתה לשניים משך שנים, עד דצמבר 2016, כאשר העיר חזרה לידי המשטר הסורי. מזרח אלפו עדיין כיום אחד מהחלקים הכי עניים והרעועים של העיר ובדיוק מסיבה זו סגן השגריר של הוותיקן לחלב, מונסיניור ג'ורג' אבו חזן והמופטי של חלב, מחמוד אקם, הבינו ששם ישנו מצב חרום מרכזי. "הבנו שבמזרח חלב, האזור הכי עני והכי מושפע בעיר, נשל על ידי קיצונים, הרבה ילדים נולדו שם שמעולם לא נתקבלו על ידי החברה. לידה של רבים מהם אפילו לא רשומה ומתועדת", מסביר האח הפרנציסקאני פיראס לוטפי, השר הממונה של אזור שאול הקדוש, שעקב אחרי המיזם מאז תחילתו. "המיזם הינו תולדה של חברות בין המופתי ובין הבישוף של חלב, שהשיקו את הרעיון, ולאחר מכן בהיבט האופרטיבי, יחד עם פסיכולוג שכבר שיתף פעולה במיזמים קודמים מהעבר והיה מעורב גם כאן."
היעד הראשון היה אסוף את כל הילדים שלא היו רשומים ולנסות ולמצוא דרך על מנת שיקבלו לגליזציה לקיומם. "לאחר מכן הבנו שרבים ילדים אלו, היו נכים או מפגרים מבחינה לימודית וכמו כן הם לא הלכו לבית הספר משך שנים רבות", המשיך האח לוטפי. "כך שהתחלנו בשתי תוכניות שונות על מנת לפתור את הצרכים שלהם. תמיכה פסיכולוגית הינה חשובה גם כן, משום שרבים ילדים אלו היו עדים למראות איומים, איבדו קרובים או עברו טראומות".
כיום הרוב במזרח חלב הם נשים וילדים, כשהאבות מתים, לא ידועים או נמלטו. המיזם "שם ועתיד" מטרתו להגיע לנשים גם כן: "יצרנו מיזם תמיכה עבור נשים, משום שהאם האמהות ירוויחו מכך אזי גם הילדים ירוויחו", אומר השר של אזור שאול הקדוש. "לתוכנית זו ישנם ריבוי ממדים: המימד הראשון הינו להעניק תמיכה באמצעות מיקרוקרדיט לנשים שרכשו מקצוע כלשהו. השני הינו להתחיל קורסי הכשרה על מנת לרכוש וללמוד מקצוע. תחום שלישי הינו בתי ספר. הרבה נשים נאלצו להתחתן בגיל צעיר, אפילו כשהן היו קטינות, ולכן הו לא סיימו את חינוכן במסגרת בית הספר. הג'הדיסטים גם מנעו מהן מללכת לבית הספר וללמוד. מרגע ששוחררו, הן רצו לחזור לבית הספר".
האגודה בעד ארץ הקודש מימנה וקידמה את המיזם וטיפלה בכל היבט שלו, עד לדיווח כלכלי. "שם ועתיד" אפשר לפתוח שני מרכזים, בדירות קטנות באזורים שונים, אשר פתוחים מהבוקר עד הערב. "לא רצינו שיהיה בית יתומי גדול, משום שלא רצינו שהילדים יאבדו את המשפחות שלהם או את הקרובים שחיו עימם, למרות שהם לרוב הסבים/סבתות, דודים או מכרים", מסביר האח פיראס. "כך שאנו ארגנו תוכניות שמתרחשים במהלך היום, תודות לנוכחות של צוות מוסמך, הכולל כ-60 איש ולאחר מכן הילדים הולכים הביתה בשעות הערב."
"המיזם היה חשוב ביותר עבורנו, הן על מנת לסייע לילדים אלו והן על מנת להשיק מחדש את הדו שיח, לומר שאנו יכולים לחיות בחברה עם מגוון רב", אומר הבישוף מונסיניור אבו, כשדיבר בשנת 2020 ב"חלונות אודות המזרח התיכון", אירוע תקופתי און-ליין שאורגן על ידי הקומיסר יאט של ארץ הקודש של צפון איטליה, בשיתוף פעולה עם המגזין טרה-סנטה [גרסה און-ליין]. הבישוף הסביר שהמופתי של חלב נתן רשות לזוגות מוסלמים לאמץ ילדים, כשקודם לכן היה אסור. "שיתוף פעולה עימם ועבורם, הנחנו בסיס איתן וחשוב לעתיד", הוסיף הבישוף.
האירועים של 800 השנה של המפגש בין פרנסיס הקדוש ובין הסולטן ב-דמיטה, מצרים, גם אפשר לאח פיראס לוטפי את ההשראה להרהר אודות הדו שיח בין הנצרות ובין האסלאם: "מה שמשותף לשתי הדתות הללו ההינו תשומת לב לבן האדם וכבוד לאדם. אם אנו נדון רק בהבט הדוגמטי והתיאולוגי, לא נגיע לשום מקום בדו-שיח, אולם אם אנו עובדים יחד עבור יעדים של הקידום בני האדם, אז יש הרבה על מה לדבר". זהו בדיוק הדו שיח והמפגש ששינה את העולם, לפי תפיסת העולם של הפרנציסקאני.
"מלחמה זו, למרות כל הזוועות והרוע שהיא גרמה, הציעה לנו אפשרויות חדשות למפגש", אומר האח פיראס לוטפי. "למשל, לא הייתי מעולם באף חלק במזרח חלב, אולם המלחמה פתחה את הדלתות עבור הנוכחות שלנו כפרנציסקאנים אפילו במקומות חדשים אלו. ואני הלכתי עם הגלימה הפרנציסקאנית שלי, עם הכריזמה של השירות והכבוד לכל הברואים, כפי שאמר פרנסיס הקדוש. הכריזמה של האפיפיור פרנסיס גם כן מהווה השראה עבורנו ביעד זה של להגיע לפריפריה של הקיום. עלינו לגרום לכך שאהבת האל תורגש היכן שנמצא האדם בשוליים והפגוע, כמו באפיזודה של השומרוני הטוב. עבורי, נשים וילדים אלו, וחלקים אלו של העיר הינם כמו האיש העני ביריחו שנזנח על אם הדרך חצי-מת ועם מיזם זה, אנו רוצים לעשות דבר מה עבורם."
ביאטריס גוארארה
